自學(xué)考試備考是一個(gè)刻苦的過(guò)程，報(bào)考自學(xué)考試的考生可以制定明確可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，按照學(xué)習(xí)計(jì)劃去執(zhí)行。
簡(jiǎn)析《朝花夕拾》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
思想內(nèi)容：1、描敘了作者從童年到壯年時(shí)期的某些生活片段，具有傳記意義。2、勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一副副世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。3、貫穿全書(shū)的，是強(qiáng)烈的反封建精神和對(duì)封建教育、道德、頑固派的批判。4、展示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的某些歷史真實(shí)，揭示了極為深刻的歷史教訓(xùn)。
藝術(shù)特色：1、十分注意人物刻畫(huà)。作者運(yùn)用白描和畫(huà)眼睛的方法，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《藤野先生》中的藤野先生;《范愛(ài)農(nóng)》中的范愛(ài)農(nóng)。2、文體不很一致。如《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《無(wú)?！啡獖A敘夾議，描述往事也批判現(xiàn)實(shí)穿插交織，有較多的雜文筆法。《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》重在寫(xiě)人。3、融敘事、抒情、議論于一爐，以深沉的感情記事懷人，以白描和畫(huà)眼睛的方法刻畫(huà)人物，在往事追敘中閃耀著社會(huì)批判的鋒芒。
簡(jiǎn)析《朝花夕拾》的人物形象 一、作為敘事散文，十分注意人物刻畫(huà)，尤其是寫(xiě)人散文。人物性格鮮明，如長(zhǎng)媽媽樸質(zhì)、愚昧，范愛(ài)農(nóng)耿直古怪，藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。二、刻畫(huà)人物方法有： 1、運(yùn)用白描和畫(huà)眼睛的方法。如范愛(ài)農(nóng)眼球白多黑少。2、如實(shí)描寫(xiě)，如寫(xiě)藤野先生衣著馬虎等。
3、飽含感情，常有凝練的抒情文字。三、全書(shū)貫穿的人物形象是“我”——作者自己?！拔摇睆某錆M(mǎn)童心的孩提時(shí)代，到身受封建家長(zhǎng)制***而萌發(fā)叛逆思想，離家出走，成為愛(ài)國(guó)青年等。既具有傳記意義，又因注意性格刻畫(huà)，“我”又是個(gè)十分成功的藝術(shù)形象。
分析評(píng)價(jià)《女神》所表現(xiàn)的“五四”時(shí)代精神
《女神》是“五四”狂飆突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)，它的思想內(nèi)容集中在如下三個(gè)方面：
一、個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求。
在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過(guò)對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張?！对『！返淖晕倚蜗?，同樣是實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w?！兜厍?，我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。
二、***、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱
***、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)***的大牢籠，這激發(fā)了詩(shī)人***的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅槃》中的鳳凰雙雙***前的歌唱，對(duì)朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的***，乃是與舊世界徹底決絕的***行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒?！段沂莻€(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來(lái)否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身***的堅(jiān)決意志。
創(chuàng)造精神表現(xiàn)在：1、《立在地球邊上放號(hào)》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則。2、對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。3、對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱，詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光?！?。
三、愛(ài)國(guó)情思的抒發(fā) 從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅槃》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)。
簡(jiǎn)述郭沫若小說(shuō)的基本傾向和創(chuàng)作特色 1、郭沫若小說(shuō)的基本傾向是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和大膽***舊世界的叛逆精神。2、創(chuàng)作特色是主情主義，這種主情主義是屬于浪漫主義范疇的，是受到現(xiàn)代主義的影響。如《殘春》就是“五四”新文學(xué)中最早運(yùn)用意識(shí)流手法的作品。3、歷史小說(shuō)在郭沫若的小說(shuō)創(chuàng)作中占有一個(gè)特別的位置。他們幫助讀者明善惡之分，知興亡之理。
分析《女神》的浪漫主義特色
郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：
1、浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的***、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。2、噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅槃》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。3、奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的***、叛逆精神。4、形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。5、語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。
分析評(píng)價(jià)《女神》在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上的地位及不足(艾青、李金發(fā)) 郭沫若的《女神》是開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的新詩(shī)集。這就是它在新詩(shī)發(fā)展史上的地位。
一、思想內(nèi)容上?！杜瘛敷w現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神。它徹底反帝反封建和***一切舊勢(shì)力的革命精神，對(duì)光明的向往等，是最強(qiáng)烈地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。
二、在藝術(shù)上，《女神》是中國(guó)浪漫主義新詩(shī)的開(kāi)山之作，開(kāi)拓和形成了浪漫主義新詩(shī)流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨(dú)樹(shù)一幟。它強(qiáng)烈的感情，唯美的藝術(shù)形象等對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的浪漫主義詩(shī)人發(fā)生重要影響。
三、在詩(shī)歌形式上，《女神》是自由體詩(shī)的一個(gè)高峰，為詩(shī)歌的革新和創(chuàng)造樹(shù)立了榜樣。它完全沖破了舊詩(shī)格律的束縛。詩(shī)節(jié)、詩(shī)行長(zhǎng)短無(wú)定，韻律無(wú)固定格式。
不足之處：
1、他把形式的自由強(qiáng)調(diào)到絕端的地步，造成有的詩(shī)一瀉無(wú)遺，有的詩(shī)過(guò)于散文化。2、有的詩(shī)用語(yǔ)造句屬于生造，還夾入一些歐化語(yǔ)法。
分析郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇作的基本思想
郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史劇基本思想是：1、宣揚(yáng)“舍身報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神，鞭撻賣(mài)國(guó)求榮的民族罪人。《棠棣之花》敘述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)義士聶政刺韓相俠累的故事。聶政是重義氣的俠客，但他刺俠累的行為超出了“士為知己者死”而升華為雪家國(guó)“公仇”而舍身報(bào)國(guó)的崇高行為?！肚分械那淼氖菒?ài)國(guó)的政治路線(xiàn)，以鄭袖等為代表的賣(mài)國(guó)路線(xiàn)。劇中的屈原受盡***而始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
3、宣揚(yáng)“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想，鞭撻了暴君的***暴政?！痘⒎穼?xiě)的是如姬夫人舍身竊符，竊符后為不辱信陵君名聲而自戕身亡。整個(gè)劇本貫穿著“把人當(dāng)成人”的主題思想?！陡邼u離》歌頌義士高漸離為刺暴君秦王不惜犧牲個(gè)人性命的英雄氣概，宣揚(yáng)了“除掉暴君”的思想。
分析郭沫若歷史劇的悲劇精神 1、以正義力量對(duì)垂死力量的對(duì)比懸殊的勇敢抗?fàn)幖捌溥^(guò)程中身歷的磨難與痛苦。如屈原 2、經(jīng)常使人物處于兩難處境，來(lái)創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人格與道義的美。如聶嫈在揚(yáng)弟英名與自取滅亡上的現(xiàn)實(shí)矛盾等。 這些歷史劇充滿(mǎn)著悲壯的情緒，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代悲劇藝術(shù)的新進(jìn)展。
分析《屈原》中愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原形象
郭沫若的歷史劇《屈原》塑造了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的政治家愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象。
1、他的性格特征是熱愛(ài)祖國(guó)人民、堅(jiān)貞不屈、勇于和種種危害國(guó)家的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)及詩(shī)人的氣質(zhì)。2、屈原的政治主張是面對(duì)強(qiáng)秦的侵略，聯(lián)齊以抗秦。為此，遭到了南后的***，南后以“淫亂宮廷”的罪名使他罷官。在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，屈原不是為個(gè)人榮辱，而是為國(guó)家的前途憂(yōu)慮。他憤怒痛斥張儀。屈原的斗爭(zhēng)使南后老羞成怒，進(jìn)行更大的***，把屈原關(guān)在廟中，并陰謀毒死他。3、屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的強(qiáng)烈情感，像火山巖漿。寫(xiě)出了震撼人心的“雷電頌”，“雷電頌”是對(duì)***勢(shì)力的憤怒詛咒，是對(duì)毀滅***勢(shì)力的光明與力的歌頌。表現(xiàn)了屈原崇高的內(nèi)心世界：痛恨***、追求光明，不屈的斗爭(zhēng)精神和詩(shī)人的氣質(zhì)。 結(jié)尾屈原隨衛(wèi)士到漢北人民中間去，寄托了作者的美好愿望。
簡(jiǎn)述《屈原》的浪漫主義特色和詩(shī)情
1、 作者大膽地提出了“失事求似”的歷史創(chuàng)作原則，如劇中將屈原坎坷的一生濃縮在一天里展開(kāi)，創(chuàng)造了嬋娟形象，以“淫亂宮廷”向屈原問(wèn)罪等等，都參合著作家的大膽的藝術(shù)想象，藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)的統(tǒng)一。2、根據(jù)歷史可能性的原則舍棄了人物某些非必然的生活情節(jié)而突出其精神，從而將人物理想化。如屈原潛到漢北以圖再起。3、噴發(fā)式的感情表達(dá)方式和大開(kāi)大闔的戲劇沖突的結(jié)合，如《雷電頌》。
簡(jiǎn)述《屈原》的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗意義
《屈原》作為具有浪漫主義特色的歷史劇，其主題則是富有戰(zhàn)斗性的。因此抗戰(zhàn)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)，和屈原時(shí)代的歷史有著驚人相似之處。這表現(xiàn)在：1、 劇作中屈原堅(jiān)持齊楚聯(lián)盟團(tuán)結(jié)抗秦，反對(duì)強(qiáng)秦妥協(xié)的精神，具有堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)妥協(xié);堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂;堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退的現(xiàn)實(shí)意義。2、屈原的詛咒***、呼喚光明的“雷電頌”，更是喊出了國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的心聲，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反應(yīng)和效果。
分析評(píng)價(jià)《嘗試集》的思想和藝術(shù)形式及其地位與不足
胡適《嘗試集》的大部分作品是與主張科學(xué)民主、反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命基本一致的。主要思想內(nèi)容：1、反對(duì)封建***，向往民主自由，針砭時(shí)政，揭露軍閥，如《威權(quán)》2、關(guān)注著對(duì)封建禮教和倫理道德的否定、批判，如《孔丘》3、表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的時(shí)代要求，如《上山》4、表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者人道主義的同情、悲憫，如《人力車(chē)夫》5、流露出作者的愛(ài)國(guó)主義的感情，如《嘗試篇》6、對(duì)積極進(jìn)取精神的贊美
藝術(shù)形式：1、明白清楚，講求“可懂性”。一掃舊詩(shī)詞雕琢粉飾是白話(huà)詩(shī)迥異于舊詩(shī)詞的一大創(chuàng)新。2、平實(shí)、沖淡的意境。如《一顆星星》等平實(shí)的語(yǔ)言，常見(jiàn)的事物，含而不露的情調(diào)，展示出各自的韻味、意境。3、托物寄興。如《樂(lè)觀》化用“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)意，而以“樹(shù)”為喻，表達(dá)不畏摧折、終將獲勝的信念。4、在詩(shī)形和用韻上，句不論長(zhǎng)短，聲不拘平仄，音節(jié)自然，用韻自由。
地位在于：1、最早嘗試用白話(huà)寫(xiě)詩(shī)，思想傾向上與新文化運(yùn)動(dòng)，文學(xué)革命向一致。2、沖破舊詩(shī)律絕體的束縛，自創(chuàng)新制，是他的“詩(shī)體大解放”理論的實(shí)踐。胡適是白話(huà)自由體詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，《嘗試集》作為第一部白話(huà)自由體新詩(shī)集，在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上具有開(kāi)創(chuàng)性的地位。
正因?yàn)槭恰皣L試”，胡適的詩(shī)藝還不免幼稚，有明顯的不足：1、一些作品還未脫舊詩(shī)的窠臼，散發(fā)出“纏腳時(shí)代的***氣”;2、缺乏想象力，較少余香與回味;3、重理輕情，有些詩(shī)平鋪直敘。胡適的“嘗試”有勇，而創(chuàng)造無(wú)力。
○分析評(píng)價(jià)周作人小品散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格
周作人的小品散文以“平和沖淡”見(jiàn)稱(chēng)于世。主要藝術(shù)特色與風(fēng)格有：1、 取材廣泛，不拘一格，具有相當(dāng)濃厚的趣味性和知識(shí)性。今人古籍、偉人平民等無(wú)所不談。充分體現(xiàn)了語(yǔ)絲派自由隨便、無(wú)所顧忌的創(chuàng)作態(tài)度以及作者本人的廣見(jiàn)博識(shí)。2、恬淡從容，真率親切。寫(xiě)法隨便，不矯揉造作，筆調(diào)自然流暢，舒徐自在。如《烏篷船》以致友人書(shū)的形式，介紹故鄉(xiāng)的風(fēng)物，態(tài)度親切隨便，在不知不覺(jué)中洋溢著鄉(xiāng)情和野趣，在潛隱中透露出深厚真摯的故土之戀。3、簡(jiǎn)素質(zhì)樸，莊諧并出。含蓄耐讀的“簡(jiǎn)單味”，有一種寓莊于諧、寓諧于莊。4、平和沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。
自考的難度與選擇的專(zhuān)業(yè)有關(guān)，自考每個(gè)專(zhuān)業(yè)考試課程不同，考生可以以自身的基礎(chǔ)和興趣選擇專(zhuān)業(yè)，也可以選擇考試課程較少的專(zhuān)業(yè)。自考考試難度主要是取決于考生選擇的專(zhuān)業(yè)，不同的專(zhuān)業(yè)，相對(duì)應(yīng)的難度也是不同的。
報(bào)考自學(xué)考試的考生制定明確可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，按照學(xué)習(xí)計(jì)劃去執(zhí)行。注意制定的計(jì)劃一定要有可行性，計(jì)劃難度不要太高，因?yàn)橥瓴怀蓵?huì)容易產(chǎn)生“反正我也做不到，難就放著不做”的心理，打擊自信心。
自制力要強(qiáng)，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，想起來(lái)就學(xué)一下是不行的。對(duì)于自制力差的考生，建議報(bào)班學(xué)習(xí)，因?yàn)閳?bào)班會(huì)有專(zhuān)業(yè)的老師進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)效率更高。
