1.辯證法所要回答的是( B )

A、世界的本原是什么的問題 B、世界的狀況是怎么樣的問題

C、世界是否可知性的問題 D、世界的本質(zhì)是什么的問題

2.唯物辯證法的總特征是( C )

A、量變和質(zhì)變的觀點 B、辯證否定的觀點

C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點 D、對立統(tǒng)一的觀點

3.唯物辯證法的總特征是( B )

A、矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點 B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點

C、矛盾的對立面既統(tǒng)一又斗爭的觀點 D、運(yùn)動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點

4.唯物辯證法認(rèn)為，主觀辯證法是( B )

A、頭腦中自生的 B、對客觀辯證法的反映

C、“絕對觀念”固有的 D、從書本上學(xué)來的

5.久旱缺雨時，下雨對莊稼生長有益;雨澇成災(zāi)時，下雨對莊稼生長有害。這說明( B )

A、事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的 B、事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的

C、事物的運(yùn)動是客觀的、絕對的 D、事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾

6.“只見樹木，不見森林;只見局部，不見整體”這是( D )

A、唯物辯證法觀點 B、唯心主義觀點 C、唯心辯證法觀點 D、形而上學(xué)觀點

7.“割下來的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了( B )

A、形而上學(xué)片面的、孤立的觀點 B、辯證法普遍聯(lián)系的觀點

C、唯心主義的觀點 D、詭辯論的觀點

8.事物的聯(lián)系和運(yùn)動的關(guān)系是( D )

A、先有聯(lián)系、后有運(yùn)動 B、先有運(yùn)動、后有聯(lián)系

C、運(yùn)動構(gòu)成聯(lián)系 D、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動

9.聯(lián)系的客觀性和普遍性原理的方法論意義在于( A )

A、要求我們用聯(lián)系的觀點看世界 B、它是認(rèn)識事物本質(zhì)的基礎(chǔ)

C、它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù) D、它是正確區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)

10.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實質(zhì)是( D )

A、事物數(shù)量的增加 B、事物根本性質(zhì)的變化

C、事物的一切運(yùn)動變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

11.區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們( B )

A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的 B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大生命力

C、是不是具有新形式和新特點 D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)

12.“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！边@句話是一種( A )

A、唯物辯證法的觀點 B、唯心主義的觀點 C、形而上學(xué)的觀點 D、相對主義的觀點

13.規(guī)律是( A )

A、事物和現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然的聯(lián)系

B、事物和現(xiàn)象之間的外在的、偶然的間接的聯(lián)系

C、事物和現(xiàn)象之間的直接的、表面的可能性聯(lián)系

D、事物和現(xiàn)象之間的人為的、形式的非本質(zhì)聯(lián)系

14.兩種對立的發(fā)展觀是( B )

A、唯物主義和唯心主義的對立 B、唯物辯證法和形而上學(xué)的對立

C、可知論和不可知論的對立 D、唯物史觀和唯心史觀的對立

15.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了( B )

A、事物發(fā)展的動力和源泉 B、事物發(fā)展的狀態(tài)和過程

C、事物發(fā)展的方向和道路 D、事物發(fā)展的兩種趨勢

16.質(zhì)和事物的存在是( C )

A、相互對立的 B、相互包含的 C、直接同一的 D、相互轉(zhuǎn)化的

17.事物的質(zhì)是指( C )

A、構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和 B、組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系

C、一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性 D、事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性

18.區(qū)分同質(zhì)事物的差別依據(jù)是( D )

A、事物的度 B、事物質(zhì)的規(guī)定性

C、事物量的規(guī)定性 D、事物的特殊矛盾

19.事物的質(zhì)和量的區(qū)別在于( C )

A、質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)定性，量是事物的外在表現(xiàn)

B、事物的質(zhì)是單一的，事物的量是多方面的

C、質(zhì)與事物的存在是直接同一的，量與事物的存在是不直接同一的

D、事物的質(zhì)是不變的，事物的量是不斷變化的

20.面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。因為( A )

A、量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變 B、原因必然引起結(jié)果

C、外因通過內(nèi)因而起作用 D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化