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1.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇,是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作?!对娊?jīng)》主要依據(jù)音樂特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來分類,即風(fēng)、雅、頌三類。"風(fēng)",是地方民間音樂曲調(diào)的意思。"國風(fēng)"是15個地區(qū)的樂歌。"雅",正也,即標(biāo)準(zhǔn)音,是王畿附近的樂曲名稱。"頌"是宗廟祭祀的樂歌。重點(diǎn)篇章:《采薇》
2.簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。
(1)直抒胸臆的特色
《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時政的怨刺詩,抒寫民間疾苦的役役詩,還是反映社會生活的婚戀詩、農(nóng)事詩,無不直面人生,表達(dá)真情實(shí)感,不作無病呻吟。因為《詩經(jīng)》真實(shí)地反映社會人生,開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法
"賦、比、興",是后人研究《詩經(jīng)》時總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法,與"風(fēng)、雅、頌"合稱"六義"."賦",就是鋪陳直敘,不用比,興,直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪,把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來。"比"就是比喻,打比方。"興" 就是借助其他事物作為詩歌的開頭,通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。
《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用,極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù),對形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。
3.以屈原為代表作家的"楚辭",是繼《詩經(jīng)》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌,將中國詩歌向前推進(jìn)了一大步。
4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)?!洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體斷代史,是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?!秶Z》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史,也是一部文學(xué)價值很高的歷史散文著作,標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個嶄新階段?!稇?zhàn)國策》是一部"亦史亦文"的著作,其文學(xué)性相當(dāng)高,在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。
5.《左傳》的思想傾向:民本思想,是其主要的思想傾向,反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列,而且還表達(dá)了對歷史事件的認(rèn)識和理解。
漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。
抒情小賦,內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個人放心求志,形式上篇幅短小,不用問答體,通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》,表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求,如"超塵埃以遐逝,與世事乎長辭"、"感老氏之遺誡,將回駕乎蓬廬"、"茍縱心物外,安知菜辱之所如?"它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法,用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言,集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?!稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時代即將過去,預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。
樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載,漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時,將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府,于是"漢樂府"就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。
曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。
曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會動亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓,便令會師之后,他們各懷異心,觀望不前,不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個歷史事實(shí),并流露了詩人傷時憫亂的感情,蒼涼激楚,形象鮮明。因此,后人稱之為"詩史"、"漢末實(shí)錄".
曹植是建安時期最負(fù)盛名的作家,《詩品》稱之為"建安之杰",現(xiàn)存詩80多首,辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價曹植詩:"骨氣奇高,詞采華茂,精兼雅怨,體被文質(zhì)",是對其詩歌風(fēng)格的概括。建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。
曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道,主要原因有二:一是它是我國現(xiàn)存最早的完整的七言詩,對七言詩的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。
陶淵明的影響:思想人品方面:恬淡退隱,固窮守節(jié),不屈事權(quán)貴,不與***勢力同流合污,人品峻潔,精神高尚,教育和影響了無數(shù)代作家。
詩歌創(chuàng)作方面:他是漢魏六朝最杰出的詩人,是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘,情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w,自然純真的風(fēng)格,均有巨大的影響。
駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構(gòu)成的文章叫駢文。
劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評巨著,對于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個方面:(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會生活的變遷聯(lián)系起來,初步認(rèn)識到文學(xué)的發(fā)展受時代的制約,文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出"六觀",既包括了作品的思想內(nèi)容,也包括了作品的藝術(shù)形式。
唐代文學(xué)繁榮的原因
(1)政治開明。唐代政治較為開明,特別是前期的唐太宗,武則天,玄宗前期,出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治,開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松,文人思想解放。
(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢力范圍的廣大和對外交易的頻繁;城市的空前繁榮,標(biāo)志著當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。
唐詩的繁榮與發(fā)展軌跡
原因:經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發(fā)展已臻完善。
(1)初唐:初唐是唐詩繁榮到來的準(zhǔn)備階段。"初唐四杰"、陳子昂
(2)盛唐:山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩人高適、岑參(高岑)。
雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人,他的詩,也成為了盛世繁榮時期的典型代表。而杜甫則是社會動蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。
(3)中唐:韓孟詩派:韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派:白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創(chuàng)作的第二個高潮。
(4)晚唐"小李杜"崛起詩壇。杜牧、李商隱。