成人高考政治是必考內(nèi)容，考生報(bào)考成考可以通過了解真題及知識(shí)點(diǎn)，下面小編為大家整理2022成考政治大綱必備知識(shí)點(diǎn)，供參考。
堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會(huì)基礎(chǔ)
執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是：社會(huì)主義國(guó)家的政府
在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上
我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
健全社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：集體主義
我國(guó)解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮.世界觀是：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系
只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論
事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾
一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性
簡(jiǎn)述物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系?
1. 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的概念
2. 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分的關(guān)系
簡(jiǎn)述物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系?
答：(1)辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)即不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，運(yùn)動(dòng)即一切事物的一切變化與過程。
(2)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分割的關(guān)系。這表現(xiàn)在：一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)。因?yàn)槲镔|(zhì)是世界上一切運(yùn)動(dòng)的主體與客觀基礎(chǔ)，設(shè)想離開物質(zhì)主體的運(yùn)動(dòng)必然主張以意識(shí)為主體的運(yùn)動(dòng)，最終陷入唯心主義。如黑格爾“絕對(duì)觀念”的運(yùn)動(dòng)。另一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是世界上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性，設(shè)想離開運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，最終陷入形而上學(xué)。如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀。
(3)辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，但這并不意味著完全否認(rèn)靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認(rèn)為在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中存在著某種相對(duì)靜止的狀態(tài)，但相對(duì)靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，而是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。
簡(jiǎn)述運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系?
1. 運(yùn)動(dòng)與靜止的概念
2. 二者對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
第一個(gè)重點(diǎn)是注意區(qū)別。
從某種意義上講，考試就是考區(qū)別，區(qū)別點(diǎn)抓住了，搞清楚了，成績(jī)自然就上去了。政治課中的區(qū)別主要包括以下兩方面：
一是不同概念之間的區(qū)別。例如，意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，存在與社會(huì)存在;假象與錯(cuò)覺;生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)政治結(jié)構(gòu)與社會(huì)上層建筑;社會(huì)革命與社會(huì)改革;馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍的區(qū)別等。
第二個(gè)重點(diǎn)是抓住本質(zhì)或?qū)嵸|(zhì)。
無論是馬哲學(xué)原理，還是毛概，涉及本質(zhì)或?qū)嵸|(zhì)的知識(shí)點(diǎn)不少，也是常考點(diǎn)。因此，抓住本質(zhì)或?qū)嵸|(zhì)無異于抓住了復(fù)習(xí)的關(guān)鍵。
歸納起來，涉及本質(zhì)或?qū)嵸|(zhì)的知識(shí)點(diǎn)主要有：意識(shí)的本質(zhì)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，國(guó)家的本質(zhì)，人的本質(zhì)，貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)等。
