一、單項(xiàng)選擇題 (每小題1分，共30分。)
1. 哲學(xué)基本問(wèn)題是
A.唯心主義和唯物主義的關(guān)系問(wèn)題
B.辯證法的形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題
C.可知論和不可知論的關(guān)系問(wèn)題
D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
2. 任何真正的哲學(xué)都是它所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)兒。這句話的意思是
A.哲學(xué)的產(chǎn)生與時(shí)代需要密切相關(guān)
B.隨著時(shí)代產(chǎn)生的不一定都是哲學(xué)
C.任何具體科學(xué)的產(chǎn)生與時(shí)代無(wú)關(guān)
D.任何時(shí)代都有哲學(xué)
3. 哲學(xué)不僅是理論化的世界觀，而且是
A.政治理論
B.方法論
C.道德理論
D.辯證法
4. 形而上學(xué)唯物主義將物質(zhì)理解為
A.不可再分的原子
B.客觀實(shí)在
C.原初物質(zhì)
D.作為世界本原的精神
5. 物質(zhì)的根本屬性是
A.矛盾
B.運(yùn)動(dòng)
C.空間和時(shí)間
D.可知性
6. 認(rèn)為存在著脫離物質(zhì)的空間和時(shí)間的觀點(diǎn)是
A.唯物主義
B.唯心主義
C.不可知論
D.形而上學(xué)
7. 世界的統(tǒng)一性在于其
A.物質(zhì)性
B.可知性
C.無(wú)限性
D.唯一性
8. 唯物辯證法的總特征是
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
9. 久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有利;雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼有害，這說(shuō)明
A.事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的
B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的
C.事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對(duì)的
D.事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部
10.質(zhì)變和量變的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是
A.變化是否劇烈
B.變化是否顯著
C.變化是否超出度
D.變化是否引起新的量變
11.屬性與本質(zhì)的關(guān)系是
A.外在表現(xiàn)與內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系
B.引起和被引起的關(guān)系
C.第一性與第二性的關(guān)系
D.功能和結(jié)構(gòu)的關(guān)系
12.在事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，它們是
A.全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)
B.唯心主義觀點(diǎn)和唯物主義觀點(diǎn)
C.直線論和循環(huán)論
D.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論
13.在可能性的范圍內(nèi)，有兩種相反的可能性，它們是
A.可能性和不可能性
B.抽象的可能性和現(xiàn)實(shí)的可能性
C.大的可能性和小的可能性
D.好的可能性和壞的可能性
14.價(jià)值規(guī)律是通過(guò)商品交換中價(jià)格圍繞著價(jià)值上下浮動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，這說(shuō)明
A.必然性通過(guò)偶然性為自己開(kāi)辟道路
B.必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性
C.事物發(fā)展由可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化
D.事物發(fā)展由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變
15.對(duì)不可知論予以最有力的駁斥的是
A.客觀真理
B.客觀事實(shí)
C.科學(xué)理論
D.社會(huì)實(shí)踐
16.一切唯物主義認(rèn)識(shí)論都是
A.反映論
B.能動(dòng)反映論
C.科學(xué)反映論
D.機(jī)械反映論
17.實(shí)踐的最基本形式是
A.人類(lèi)能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)
B.人類(lèi)改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)
C.人們處理相互關(guān)系的社會(huì)活動(dòng)
D.人類(lèi)探索宇宙的科研活動(dòng)
18.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮。這一原理運(yùn)用于實(shí)際，形成了我們黨的
A.理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
B.批評(píng)自我批評(píng)的作風(fēng)
C.為人民服務(wù)的宗旨
D.從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法
19.馬克思主義的精髓是
A.唯物主義和辯證法
B.實(shí)事求是
C.社會(huì)主義必然代替資本主義
D.生產(chǎn)力理論
20.在從猿到人的過(guò)程中，具有決定性意義的是
A.生存環(huán)境
B.生產(chǎn)勞動(dòng)
C.誕生語(yǔ)言
D.分化出雙手
21.作為生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)者的是
A.綠色植物和某些細(xì)菌
B.從事勞動(dòng)實(shí)踐的人類(lèi)
C.具有能動(dòng)創(chuàng)造性的動(dòng)物
D.包括溫度、土壤在內(nèi)的非生物環(huán)境
22.生產(chǎn)方式是指
A.生產(chǎn)者和生產(chǎn)對(duì)象的統(tǒng)一體
B.生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的統(tǒng)一體
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體
D.生產(chǎn)目的和生產(chǎn)環(huán)境的統(tǒng)一體
23.從起源的角度上看，國(guó)家是
A.調(diào)和階級(jí)矛盾的工具
B.管理社會(huì)的機(jī)構(gòu)
C.階級(jí)統(tǒng)治的工具
D.社會(huì)契約組織
24.把社會(huì)分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的根據(jù)是
A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平
B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.生產(chǎn)規(guī)模的大小
D.統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)
25.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，這一觀點(diǎn)是
A.馬克思主義的正確觀點(diǎn)
B.夸大自然作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C.唯心主義的唯意志論
D.忽視人的創(chuàng)造性的舊唯物主義觀點(diǎn)
26.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是
A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
B.社會(huì)生產(chǎn)同保護(hù)自然環(huán)境之間的矛盾
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)和構(gòu)建和諧社會(huì)的矛盾
27.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是由
A.上層建筑是否為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)決定的
B.上層建筑是否適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況決定的
C.上層建筑是否建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上決定的
D.上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的
28.國(guó)家消亡的前提是
A.階級(jí)完全消滅
B.全球廢除國(guó)家
C.消滅階級(jí)關(guān)系
D.所有國(guó)家結(jié)成聯(lián)盟
29.把世界歷史看成是在地球上建立功業(yè)的偉人的歷史，這種觀點(diǎn)屬于
A.歷史唯物主義
B.歷史唯心主義
C.樸素唯物主義
D.庸俗唯物主義
30.必然王國(guó)向自由王國(guó)的轉(zhuǎn)化是
A.永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程
B.無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想
C.可望不可及的理想
D.最終可完全實(shí)現(xiàn)的理想
二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分。每小題至少有兩項(xiàng)正確，錯(cuò)選、漏選不得分。)
31.以下屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有
A.人的命，天注定
B.自由選擇的意志高于一切
C.心外無(wú)物
D.存在即被感知
E.世界不過(guò)是絕對(duì)觀念的影子
32.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件包括
A.資本主義生產(chǎn)的發(fā)展
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要
C.自然科學(xué)的新成就
D.批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)
E.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題
33.以下說(shuō)明意識(shí)的本質(zhì)的有
A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是人腦的機(jī)能
C.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
D.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映
E.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
34.矛盾的主要方面是指
A.占主導(dǎo)地位的矛盾
B.起決定作用的矛盾
C.占主導(dǎo)地位的矛盾方面
D.對(duì)抗性的矛盾
E.起決定作用的矛盾方面
35.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)有
A.抽象性
B.直接性
C.形象性
D.間接性
E.具體性
36.以下屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有
A.邏輯理論
B.自然科學(xué)理論
C.法律思想
D.政治思想
E.宗教
37.社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性表現(xiàn)在
A.同一社會(huì)形態(tài)中的不同國(guó)家和民族的歷史各有特點(diǎn)
B.不同國(guó)家在某一社會(huì)形態(tài)中具有的典型意義不同
C.不同國(guó)家由低級(jí)社會(huì)形態(tài)向高級(jí)社會(huì)形態(tài)的過(guò)渡形式各有特點(diǎn)
D.一個(gè)國(guó)家可能超越某個(gè)社會(huì)形態(tài)
E.一個(gè)國(guó)家可以既有占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系也有不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
38.社會(huì)主義改革是
A.社會(huì)主義制度的自我完善
B.必須在***領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行
C.要依靠群眾支持
D.要在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境下進(jìn)行
E.與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則相統(tǒng)一的
39.世界觀和人生觀的關(guān)系是
A.世界觀決定人生觀
B.人生觀是世界觀的基礎(chǔ)
C.人生觀和世界觀沒(méi)有必然聯(lián)系
D.人生觀對(duì)世界觀有重大影響
E.人生觀是世界觀的重要組成部分
40.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征有
A.生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富
B.生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有，按勞分配
C.消滅舊式分工，個(gè)人得到全面發(fā)展
D.自由得到充分展現(xiàn)，不受規(guī)律制約
E.國(guó)家完全消亡， 代之以社會(huì)管理機(jī)關(guān)
三、簡(jiǎn)答題(41和44題各6分，42和43題各7分。)
41.怎樣理解馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?
42.簡(jiǎn)述規(guī)律及其特點(diǎn)。
43.為什么說(shuō)能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一?
44.如何理解人的價(jià)值的兩重性及其相互關(guān)系?
四、論述題(三選二。每小題12分，共24分。)
45.運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系的原理闡述在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中正確處理發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系的必要性。
46.闡述科學(xué)及其社會(huì)功能，說(shuō)明實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義。
47.論述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)展先進(jìn)文化的重要性。
