自考考生對(duì)于思修考試頭疼不已。以下為學(xué)梯小編為考生整理的自考思修復(fù)習(xí)重點(diǎn)，希望考生能在即將到來的自考考試中取得相對(duì)理想的成績(jī)。
人生的青春之間
1.為什么要樹立正確的人生觀？
答：人生觀決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和用什么樣的方式對(duì)待實(shí)際生活。人生觀就是人們關(guān)于人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值等問題的總觀點(diǎn)和總看法。
2.如何理解人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值的關(guān)系？
答：人生目的回答了人為什么活著，人生態(tài)度回答了人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價(jià)值回答了什么樣的人生才有價(jià)值。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，相輔相成，統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)整體。
3.為什么說人生目的是人生觀的核心？
答：?（1）人生目的決定人生道路。正確的人生目的使人做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發(fā)展道路前進(jìn)。? （2）人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的使人以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生道路上的坎坷。?（3）人生目的決定人生價(jià)值選擇。正確的人生目的使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心盡力盡責(zé)。
4.根據(jù)馬..思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原理說明人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系.
答：（1）．人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。? （2）．人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。?（3）．二者相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。?（4）．人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)制造更大價(jià)值的前提。個(gè)體通過努力提高自我價(jià)值的過程，也是其創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程。?（5）．人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。自身物質(zhì)和精神需要能否得到滿足和滿足程度，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即社會(huì)價(jià)值。
堅(jiān)定理想信念
1．談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義。
答：（1）理想信念指引奮斗目標(biāo)。人的理想信念，反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。只有樹立起崇高的理想信念，才能夠解答好人生的意義、奮斗的價(jià)值以及做什么人等重要的人生課題。?（2）理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，這些問題的解決，都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這需要樹立科學(xué)崇高的理想信念。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。? (3）理想信念提高精神境界。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國(guó)，服務(wù)人民的本領(lǐng)。
2.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系？
答：中國(guó)特色社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，二者相輔相成，相互促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一。一方面，遠(yuǎn)大理想是現(xiàn)階段共同理想的奮斗目標(biāo)；另一方面，現(xiàn)階段的共同理想是遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勗趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任。
答：（1）．立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多與少、得與失。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。?（2）．立志做大事。在今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。?（3）·立志須躬行。漫長(zhǎng)的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡，社會(huì)需要杰出人物，更需要千千萬萬個(gè)普通勞動(dòng)者。
弘揚(yáng)中國(guó)精神
1.中國(guó)精神的主要內(nèi)容是什么?如何弘揚(yáng)中國(guó)精神？
答：（1）.以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（2）．民族精神的基本內(nèi)容：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。?(3)．時(shí)代精神體現(xiàn)為突破城規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念；不甘落后、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感與使命感；堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。?（4）．中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。? (5)．做忠誠(chéng)的愛國(guó)者和做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者,大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，培養(yǎng)中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神。
2.愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵與時(shí)代要求是什么？如何做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛國(guó)者？
一答：（1）基本內(nèi)涵:愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的
依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。
（2）時(shí)代要求：愛祖國(guó)的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國(guó)的燦爛文化，愛自己的國(guó)家。 二答：（1）推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則推進(jìn)兩岸合作交流促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀；? (2)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；? (3)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)：確立總體國(guó)家安全觀增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。
3.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何走在改革創(chuàng)新的時(shí)代前列。
答：（1）．樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)：突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí)大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向；?（2）．培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感；? （3）．增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)-基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式-前提，積極投身實(shí)踐-關(guān)鍵。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?
答：富強(qiáng)，民主，文明，和諧。自由，平等，公正，法治。愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。
2.為什么要增強(qiáng)價(jià)值觀自信？
答：堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，理論自信，制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富的歷史底蘊(yùn)，堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)大的道義力量為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。
3.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？
答：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺的實(shí)際行動(dòng)，從一開始就扣好人生的扣子，勤學(xué)修德明辨篤實(shí)。
明大德守公德嚴(yán)私德
試述道德的起源和本質(zhì)。
答：起源：勞動(dòng)是道德起源的首要前提，社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件，人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的客觀條件。
本質(zhì)：道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)，道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式，道德是一種實(shí)踐精神。
2.社會(huì)主義道德為什么要以人民服務(wù)為核心？
答：為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求；為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要繼續(xù)堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義？
答：集體主義有助于克服市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面，有助于形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序健康發(fā)展。
反對(duì)錯(cuò)誤人生觀
拜金主義：作為一種社會(huì)思潮卻是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的，將金錢神秘化，神圣化，把追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義。金錢成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
拜金主義是引發(fā)自私自利，錢權(quán)交易，行賄受賄，貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。
享樂主義：是一種把享樂作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念。危害大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。
個(gè)人主義：是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心。
極端個(gè)人主義：是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)形式，它突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，在個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義。
拜金主義，享樂主義，極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤的人生觀，沒有正確把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性，對(duì)人的需要的理解極端，狹隘和片面，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，認(rèn)清這些錯(cuò)誤思想和腐朽觀念的實(shí)質(zhì)，選擇并追求高尚的人生目的，在服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)的人生實(shí)踐中完善自我，創(chuàng)造人生的美好價(jià)值。
理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
辨證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾
（理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的。
理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
一方面，現(xiàn)實(shí)中包含理想，孕育著理想的發(fā)展。
另一方面，在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。
脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。）
實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性
艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件
個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一
個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來的物質(zhì)生活，精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。
社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。
個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，二者相互依存，相互制約，共同發(fā)展。社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是彼此孤立的，它們之間相互聯(lián)系，相互影響，相互制約。
個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。
追求個(gè)人理想的實(shí)踐活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的，正確的個(gè)人理想不是依個(gè)人主觀愿望隨意確定的，從根本上說它是由正確的社會(huì)理想規(guī)定的。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。因此，在整個(gè)理想體系中，社會(huì)理想是最根本，最重要的，而個(gè)人理想則從屬于社會(huì)理想。
社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的凝煉和升華。
社會(huì)理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強(qiáng)加的，而是建立在眾人的個(gè)人理想基礎(chǔ)之上。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想 并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想 ，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。
當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突時(shí)，有志氣有抱負(fù)的人可以做出大的自我犧牲，使個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。
個(gè)人只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。
大學(xué)生要在社會(huì)理想的指引下，珍惜韶華，奮發(fā)有為，勇于追求個(gè)人理想，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。
