自考思修是比較重要的一門(mén)必修課，考生需要花費(fèi)精力來(lái)理解背誦，學(xué)梯小編為各位考生精心整理好了自考思修的必背知識(shí)點(diǎn)來(lái)方面考生進(jìn)行復(fù)習(xí)背誦。
一、樹(shù)立科學(xué)的理想信念
理想信念的含義、特征與作用
（1）理想的含義：作為一種精神現(xiàn)象，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自
身發(fā)展的向往與追求、是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
（2）理想的類型：從性質(zhì)和層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想。
（3）信念的含義：信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感、和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人
們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。
（4）理想和信念的關(guān)系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要
保障。
（5）理想信念的作用與意義：
1 指引人生的奮斗目標(biāo)；
2 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；
3 提高人生的精神境界。
二、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)
1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾
（1）理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于"應(yīng)然"和"實(shí)然"的矛盾。理想受
現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。
（2）理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，理
想中也包含著現(xiàn)實(shí)。
2、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一
（1）社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于
社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。
（2）社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝聚和升華。社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共
同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐中。
思修第二章重點(diǎn)總結(jié)
一、中國(guó)精神的傳承與價(jià)值
中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一
（1）民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值
取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一
個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。
（2）時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方
式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。
二、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神
1、愛(ài)國(guó)主義是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值
（1）愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己
故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德
要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
（2）愛(ài)國(guó)主義的基本要求是：
1 愛(ài)祖國(guó)的大好河山；
2 愛(ài)自己的骨肉同胞；
3 愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。
3、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值
（1）愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的組帶。
（2）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。
（3）愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。
4、在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系問(wèn)題上，需要樹(shù)立的觀念有：
（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。
（2）科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。
（3）經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。
3、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者：
1 推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；
2 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；
3 增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。
思修第三章重點(diǎn)總結(jié)
一、樹(shù)立正確的人生觀
1、人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著
1 人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)；
2 人生道路的方向；
3 們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。
2、人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。
3、人生目標(biāo)，回答人為什么活著。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。
二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生
1、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值
（1）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：
1 人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和
精神需要的滿足程度；
2 人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)
體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。
（2）人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。
（3）人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體完善自我、全面發(fā)展
的保障。
2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
（1）人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。
（2）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐
促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高。
（3）勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度是社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。
三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境
1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：
（1）平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。
（2）誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。
（3）寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。
（4）互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。
2、正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：
競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果；合作也
離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。
3、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：
（1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。
（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。
（3）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。
思修第四章背誦知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、道德及其歷史發(fā)展
1、道德的本質(zhì)
道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
2、道德的功能與作用
（1）道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。
1 道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力；
2 道德的規(guī)范功能是在正確的善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域
的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成；
3 道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系
的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。
（2）道德的社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在：
1 道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量；
2 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響；
3 道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；
4 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；
5 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。
二、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德
中國(guó)革命道德：
（1）是馬..思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；
（2）是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；
（3）是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍；
（4）是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。
三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
1、著眼"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)
（1）全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的重要條件。
（2）全面深化改革、意味著要破解的難題更多，來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難和阻力會(huì)
更大。推進(jìn)改革全面深化，需要有社會(huì)主義道德的價(jià)值引領(lǐng)。
（3）全面依法治國(guó)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用。
（4）全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。
2、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則
（1）社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。
（2）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是知道人們行為選擇的主導(dǎo)型原則。
思修第五章背誦知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、社會(huì)公德
1、公共生活與公共秩序
（1）當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1 活動(dòng)范圍的廣泛性；
2 活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性；
3 交往對(duì)象的復(fù)雜性；
4 活動(dòng)方式的多樣性。
（2）維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。
1 有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)；
2 有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件；
3 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障；
4 有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。
2、公共生活中的道德規(guī)范
（1）社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)
和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。
（2）社會(huì)公德的主要內(nèi)容：
1 文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則；
2 助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本
要求。（"君子成人之美"、"為善最樂(lè)"、"博施濟(jì)眾"）；
3 愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)；
4 保護(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來(lái)；
5 遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。
3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求
1 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；
2 健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；
3 自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；
4 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
二、職業(yè)道德
1、職業(yè)生活中的道德規(guī)范：
1 愛(ài)崗敬業(yè)（最基本要求）；
2 誠(chéng)實(shí)守信；
3 辦事公道；
4 服務(wù)群眾；
5 奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。
三、個(gè)人品德
1、個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理
狀態(tài)和行為習(xí)慣。
2、個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)：
1 實(shí)踐性；
2 綜合性；
3 穩(wěn)定性。
3、主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：
1 個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用；
2 個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)；
3 個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主題精神力量。
思修第六章背誦知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、法律的概念及發(fā)展
1、法律的定義：
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階
級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范
體系。
2、資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則：
（1）與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則；
（2）與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則；
（3）與資本主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則；
（4）與資產(chǎn)階級(jí)人道主義相適應(yīng)的人權(quán)保障原則。
二、我國(guó)社會(huì)主義法律
1、社會(huì)主義法律的作用
社會(huì)主義法律的作用首先確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與
進(jìn)步。此外，法律還有指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、強(qiáng)制、教育等重要作用。
（1）指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)
范來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
1 授權(quán)性規(guī)范指引人們可以做什么或者有權(quán)做什么；
2 禁止性規(guī)范指引人們不得做什么；
3 義務(wù)性規(guī)范指引人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。
（2）預(yù)測(cè)作用。法律通過(guò)對(duì)某種行為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見(jiàn)自己行為的性質(zhì)和后果，
從而自覺(jué)地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。
（3）評(píng)價(jià)作用是指法律所具有評(píng)價(jià)行為法律意義的作用。自然人、法人和其他社會(huì)組織實(shí)施的行為，
可以根據(jù)法律作出合法與非法，正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
（4）強(qiáng)制作用。法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施
某種行為或者不實(shí)施某種行為，以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。法律的強(qiáng)制作用有
利于促使公民等法律主體依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)，樹(shù)立法律權(quán)威，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)良好社
會(huì)秩序。
（5）教育作用。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式：
1 通過(guò)法治宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法；
2 通過(guò)制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示；
3 通過(guò)表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營(yíng)造法治環(huán)境。
2、社會(huì)主義法律的運(yùn)行
法律運(yùn)行的過(guò)程主要包括，法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守
法）等環(huán)節(jié)。
（1）法律制定
1 法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的
起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)；
2 立法程序大體包括：a.法律案的提出；b.法律案的審議；c.法律案的表決；d.法律的公布。
（2）法律執(zhí)行：是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。（3）法律適用
1 法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)；
2 司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家
行使審判權(quán)；
3 司法的基本要求是正確、合法、合理、及時(shí)。
（4）法律遵守
1 法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的
活動(dòng)。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù)；
2 依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。
思修第七章背誦知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念
1.中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)
主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。
（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。
（2）中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制
度保障。
（3）中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治
國(guó)的行動(dòng)指南。
2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。
（2）人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。
（3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的治國(guó)方略。
二、培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維
1、法治思維的基本內(nèi)容。
（1）法律至上。具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。
1 法律的普遍適用性，是指法律在本國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)對(duì)所有人具有普遍的約束力；
2 法律的優(yōu)先適用性，是指當(dāng)同一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系同時(shí)受到多種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整時(shí)，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范
的使用；
3 法律的不可違抗性，是指法律必須遵守，違反法律要受到懲罰。
（2）權(quán)力制約。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。
（3）公平正義。公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。
（4）人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保障和司法保障。
1 憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)；
2 立法保障是人權(quán)保障的重要條件；
3 行政保障是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；
4 司法保障是人權(quán)保障的最后防線。
正當(dāng)程序。正當(dāng)程序具有合法性、中立性、參與性、公開(kāi)性、時(shí)限性等基本特征。
2、培養(yǎng)法治思維方式的途徑：
1 學(xué)習(xí)法律知識(shí)；
2 掌握法律方法；
3 參與法律實(shí)踐；
4 養(yǎng)成依法辦事習(xí)慣。
三、尊重社會(huì)主義法律權(quán)威
1、尊重法律權(quán)威的意義重大，表現(xiàn)為：
（1）尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件；
（2）尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要；
（3）尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑；
（4）尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。
2、尊重法律權(quán)威的基本要求主要在如下四個(gè)方面：
1 信仰法律；
2 尊重法律；
3 服從法律；
4 維護(hù)法律。
思修第八章背誦知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、法律權(quán)利與法律義務(wù)
1、法律權(quán)利
（1）法律權(quán)利具有以下四個(gè)方面的特征：
1 法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約；
2 法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異；
3 法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性；
4 法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利；
（2）法律權(quán)利的分類：基本權(quán)利和普通權(quán)利
基本權(quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如①選舉權(quán)和被選舉權(quán)；②宗教信仰自由；③人身自
由；③受教育權(quán)等。
2、法律義務(wù)
（1）法律義務(wù)是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對(duì)他人的責(zé)任。
（2）法律義務(wù)的履行表現(xiàn)為兩種形式：
1 作為，是指義務(wù)人實(shí)施積極的行為；
2 不作為，是指義務(wù)人不得實(shí)施某種行為。
（3）法律義務(wù)具有法定的強(qiáng)制性，違反法律義務(wù)必須承擔(dān)法律責(zé)任。包括：①民事責(zé)任。②行政責(zé)任
和③刑事責(zé)任等。
二、我國(guó)憲法法律規(guī)定規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)
1、政治權(quán)利與義務(wù)
政治權(quán)利是公民參與國(guó)家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)、政治表達(dá)的自由、
民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。
2、人身權(quán)利與義務(wù)
人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安
全權(quán)、通信自由權(quán)等具體的權(quán)利。
3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)
財(cái)產(chǎn)權(quán)是指公民、法人或其他組織通過(guò)勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)
的權(quán)利。
4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)
（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利以生存權(quán)為核心。
（2）將生存權(quán)作為首要人權(quán)。一般而言，國(guó)家對(duì)于公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利具有三層義務(wù)：
1 尊重的義務(wù)，即不采取行動(dòng)加以干涉的消極義務(wù)；
2 保障的義務(wù)，即保護(hù)公民免受第三方行為侵害的義務(wù)；
3 實(shí)現(xiàn)的義務(wù)，即采取積極措施為公民提供某些服務(wù)及給予某種便利的義務(wù)。
