自考思修屬于自學(xué)考試的必考科目之一，考生可以理清自考思修的知識框架結(jié)構(gòu)，然后逐條進(jìn)行背誦，以下為自考思修的重點(diǎn)知識點(diǎn)整理。
緒論
一、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵P2 [C]
包括四個方面：
1、 馬..思主義指導(dǎo)思想
2、 中國特色社會主義共同理想
3、 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
4、 社會主義榮辱觀
二、學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系的重要意義P3 [B]
1、有利于鞏固馬..思主義的指導(dǎo)地位
2、有利于堅持用馬..思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民
3、有利于增強(qiáng)中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量
4、有利于鼓舞全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的昂揚(yáng)斗志
5、有利于在全社會形成良好的道德風(fēng)尚
三、人的責(zé)任和使命 P4[C]
責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)該做的事。
使命被喻為重大的責(zé)任。
四、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命P5 [B]
其一，繼往開來，建設(shè)中國特色社會主義
其二，勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
其三，積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會的進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)
第一章 堅定科學(xué)的理想信念
一、什么是理想？什么是信念？P12[C]
理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。
二、理想與信念是緊密聯(lián)系的 P14[B]
理想與信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個側(cè)面，任何信仰都包含著信念和理想兩個基本方面，它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。
三、理想信念的基本特點(diǎn)P14[C]
1、理想信念具有思想性和實踐性
理想信念是相對穩(wěn)定的，但不是一成不變的[B]
人們的理想信念從根本上講并不是一成不變的，不同時代的人們會有不同的理想和信念。理想在現(xiàn)實變化的考驗中變得更加完善、更加堅強(qiáng)。僵化不變、脫離現(xiàn)實的理想信念往往是最脆弱的，它經(jīng)不起現(xiàn)實變化的沖擊。因此堅定自己信念的過程是一個與現(xiàn)實實踐相結(jié)合的過程。
2、理想信念具有時代性和階級性
人們的理想信念既是多樣化的，又可以形成共同的理想信念[B]
面對理想信念的多樣性，一方面，我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象，不強(qiáng)求一致；另一方面，又要看到，在一定的社會中，人們各自的理想信念有相同之處，從而形成共同的理想體系。事實上，一個人所擁有的許多理想信念在大小和層次上是不同，有的處于最高的層次，有的處于中間層，還有的處于最低層。它們各安其位，形成有序的系統(tǒng)，其中，高層次的理想信念決定著低層次的理想信念。
3、理想信念具有多樣性與共同性
四、理想信念的基本類型P15[C]
首先是生活領(lǐng)域的理想信念
其次是職業(yè)領(lǐng)域的理想信念
再次是道德領(lǐng)域的理想信念
最后是社會領(lǐng)域的理想信念
五、人生需要理想信念（理想信念在人生中具有的重要作用）P18[B]
1、理想信念是人生的精神向?qū)?/p>
2、理想信念是人生的精神動力
3、理想信念是人生的精神支柱
六、中國特色社會主義是我們共同的理想信念（中國特色社會主義共同理想包含那些基本內(nèi)容？）P22[C]
基本內(nèi)容就是：在中國共..的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色的社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
1、 堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心
2、 堅定走中國特色社會主義道路的信念
3、 堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任
七、中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系 P27[B]
中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。
中國特色社會主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義指明前進(jìn)的方向。社會主義事業(yè)是向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的運(yùn)動。
八、大學(xué)生在確立自己的理想信念時，應(yīng)該注意以下幾個方面P29[C]
1、把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來
2、把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來
3、學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇
九、正確認(rèn)識和處理追求理想過程中的問題P32[A]
1、充分認(rèn)識理想實現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性[B]
理想的實現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)楝F(xiàn)實是一個過程。
理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想境界的道路不是筆直的，而是充滿了曲折。正是由于曲折，追求理想的道路才更漫長。
理想的實現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的。
2、正確看待理想與現(xiàn)實的矛盾，走出片面性的誤區(qū)[B]
一方面，要走出“以理想來否定現(xiàn)實”的誤區(qū)。
由于社會生活的復(fù)雜性，在我們改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中也出現(xiàn)了消極腐敗的丑惡現(xiàn)象，但這些畢竟不是生活的主要方面，而且正是我們要努力克服的東西，我們應(yīng)該堅決地同這些現(xiàn)象作斗爭，而不應(yīng)因看到這些現(xiàn)象而忘記了社會的主流。
另一方面，要走出“以現(xiàn)實來否定理想”的誤區(qū)。
不僅要看到理想與現(xiàn)實矛盾沖突的一面，還要看到它們相一致的方面。只有這樣才能全面地把握二者的關(guān)系，不因為現(xiàn)實中遇到這一矛盾而產(chǎn)生偏頗的思想認(rèn)識和態(tài)度。
第二章 傾注對祖國的忠誠與熱愛
一、 什么是愛國主義？P36 [C]
愛國主義就是人們對自己祖國的深厚感情，是對自己祖國的一份責(zé)任，是將個人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個人與國家、個人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。
二、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（怎樣理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵？）P37[C]
1、愛國主義最基本的內(nèi)容是對祖國的忠誠與熱愛。
2、熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容。
3、熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)。
4、熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。
三、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)（中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括那些內(nèi)容？）P39[B]
1、維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
2、抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)。
3、心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步。
四、新時期愛國主義的主題 P44[C]
新時期愛國主義的主題——建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。
五、愛國主義的歷史做用P41[B]
1、愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。
2、愛國主義是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量
3、愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉。
六、新時期愛國主義的基本特征（新時期愛國主義的基本特征有哪些？）P47[BA]
1、愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一。[B]
①社會主義是一種先進(jìn)的社會制度，用社會主義取代資本主義，是人類歷史發(fā)展的必然。
②中國選擇社會主義制度，是中國近現(xiàn)代史發(fā)展的必然，是中國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果。
③實踐證明，改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
2、愛國主義與擁護(hù)中國共..領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。[B]
我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠共..的領(lǐng)導(dǎo)。在中國這樣一個大國，沒有共..的領(lǐng)導(dǎo)，必然四分五裂，一事無成，愛國主義所渴求的中華民族偉大復(fù)興就根本不可能實現(xiàn)。愛國主義與擁護(hù)中國共..的領(lǐng)導(dǎo)，同樣具有深刻的內(nèi)在一致性。
3、愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。[A]
一個國家，一個民族，只有堅持自己的主權(quán)和利益，才能利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇，推動本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終擺脫落后與依附的境遇。同樣地，也只有把國家的主權(quán)、國家的安全始終放在第一位，才能防止西方國家利用經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的優(yōu)勢，通過政治觀、價值觀、文化觀和生活方式的滲透，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。所有這些，都需要在愛國主義的旗幟下形成強(qiáng)大的民族凝聚力，在不斷提高對外開放水平、最大限度地分享全球經(jīng)濟(jì)增長的利益的同時，保持清醒的頭腦，堅決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情，發(fā)展自己的政治制度和民族文化。
在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，應(yīng)該注意防止兩種錯誤傾向：一是妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義。二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。
4、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。[B]
愛國主義是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，都是圍繞著這個核心展開的。
5、愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一。
七、新時期忠誠堅定的愛國者（在新時期，怎樣做一個忠誠堅定的愛國者？P2 [A]
1、培育愛國情感，保持民族自尊和自信。[B]
培育愛國情感，是報效祖國的基礎(chǔ)。
要成為忠誠堅定的愛國者，要培養(yǎng)自己的愛國情感，就必須以赤子之心關(guān)心祖國的命運(yùn)，保持強(qiáng)烈的民族自尊心，把自己和祖國聯(lián)系在一起，用自己的知識為祖國和人民服務(wù)。
2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一。[B]
民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志，也是國家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)的必備條件。
3、努力學(xué)習(xí)和工作，以實際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。[B]
①刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)。
②確立正確的思想政治觀念，自覺維護(hù)祖國的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
③積極投身社會實踐，逐步從愛國主義走向共主主義。
第三章 科學(xué)把握人生的方向和道路
一、人的本質(zhì)與人生觀的含義 P59 [C]
人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。
人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。
人生觀制約著人生的方向和道路，決定著一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)，其作用主要是通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活，人生價值判斷什么樣的人生才有意義。這三個方面互相聯(lián)系、互相制約，其實人生目的是核心，決定著其他兩個方面，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度和人生價值尺度。
二、人生目的及其在人生觀中的核心地位 P61 [B]
人生目的是指人生實踐活動中的總目標(biāo)，是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答。
1、人生目的決定走什么樣的人生道路。
2、人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。
3、人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。
三、用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向 P63 [A]
1、培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學(xué)生的要求和期待。
2、培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求。
3、培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。
四、人生態(tài)度的含義 P65[C]
人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。
五、培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度的 P66 [B]
1、積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的達(dá)到。
2、積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價值的實現(xiàn)。
3、積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向。
六、用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇 P66 [A]
所謂境遇，就是人在社會生活中所處的具體環(huán)境。其中，順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆境。
對于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵，使自身的活動保持良好的度。
對于逆境，不能怨天由人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時機(jī)成熟，因勢利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個閃光點(diǎn)。
七、人生價值的含義 P69 [C]
人生價值就是指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣?、他人和自身所具有的意義。
八、什么是人生的社會價值 P70 [C]
人生的社會價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會對個人尊重和滿足兩個方面。
九、什么是人生的自我價值 P72 [C]
人生的自我價值，是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。
十、人生的自我價值與社會價值的區(qū)別與聯(lián)系 P71 [B ]
人生的自我價值和社會價值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。
一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人的社會需要的滿足都離不開個體的奮斗。個體提高自我價值的過程，也就是通過努力以自我完善、全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社會價值的過程。
另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的基礎(chǔ)。
十一、在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自我價值 P73 [A]
只有為社會做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造較高的社會價值，使同時代的人更美好，才能使自己也達(dá)到完美，實現(xiàn)較高的自我價值。
社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。所以，人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會價值是因，實現(xiàn)自我價值是果，不能創(chuàng)造社會價值，就無從實現(xiàn)自我價值。
在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自我價值，是一項重要的人生實踐活動。
十二、人生價值實現(xiàn)的條件和方法 P75 [B]
1、選擇與社會主導(dǎo)價值觀相一致的人生價值目標(biāo)，是人們追求人生價值的精神支柱。
2、自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力，是實現(xiàn)人生價值的重要的主觀條件。
3、進(jìn)行有意識，有目的的創(chuàng)造性實踐活動，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。
十三、深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì) P76 [B]
人與自然之間真正的紐帶，或者說是真正體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)就是生產(chǎn)勞動。
協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，就需要協(xié)調(diào)好人與人之間的社會關(guān)系。
十四、可持續(xù)發(fā)展觀的含義 P77 [C]
協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀，使這一部分人的發(fā)展不能損害、影響另一部分人的發(fā)展，這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展。
十五、身心健康的標(biāo)準(zhǔn) P78 [C]
任何有生命的人的存在，都包括生理和心理兩個基本方面。
表現(xiàn)在生理方面：要有強(qiáng)壯的體力和體魄，生理功能狀態(tài)良好，身體發(fā)育勻稱，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御各種疾病的侵襲。
表現(xiàn)在心理方面：要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)，自我評價客觀，善于與別人相處，能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。
十六、保持身心健康的途徑和方法（怎樣科學(xué)協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？） P79 [B]
1、 樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度。
2、 參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)。
3、 學(xué)習(xí)心理健康知識，掌握心理調(diào)適方法。
4、 注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。
十七、成功交往的基本原則 P80 [C]
1、平等原則，2、誠信原則，3、寬容原則，4、互助原則。
十八、掌握成功交往的方法和藝術(shù) P81 [B]
1、 培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
2、 注意交往的第一印象。
3、 運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒ā?/p>
十九、正確認(rèn)識并處理個人與社會的關(guān)系 P82 [A]
1、科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)。
個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)系。
一方面，特定的社會條件決定著個人的生存和發(fā)展。另一方面，個人并不是被動地由社會所決定，而是對社會具有能動性。
2、在社會發(fā)展中認(rèn)識自我，調(diào)整和充實自我。
人從其本性上說是社會的人，都存在于一定的社會關(guān)系中。自覺地意識到這一點(diǎn)，可以掌握自我調(diào)節(jié)的主動性，使個人與社會的聯(lián)系總是處在積極的狀態(tài)，從而獲得自我發(fā)展的基本優(yōu)勢。
3、在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。
承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)，以自己的勞動和創(chuàng)造為社會作貢獻(xiàn)，是社會存在和發(fā)展必不可少的前提。
第四章 弘揚(yáng)社會主義道德
一、道德的含義 P85 [C]
道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。
二、道德的科學(xué)起源 P88 [C]
馬..思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中。
三、道德起源的科學(xué)解釋 P88 [B]
1、勞動是道德起源的第一個歷史前提。
2、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。
3、人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。
四、道德的本質(zhì) P88 [C]
道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。
道德作為社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一種社會意識形態(tài)。
道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式。
五、道德對現(xiàn)實生活的調(diào)節(jié)方式區(qū)別于政治、法律等其他意識形態(tài)的規(guī)范體系，主要表現(xiàn)在以下三個方面。P89 [B]
1、道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的。
2、道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性。
3、道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍具有廣泛性。
六、道德的主要功能P91 [A]
道德的功能是指道德作為社會意識形態(tài)對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。道德有多方面的功能，如調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識功能、教育功能、評價功能、導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。其中占主要地位的是調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識功能。
調(diào)節(jié)功能是道德最主要的功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。
認(rèn)識功能也是道德的主要功能。道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。
七、道德的社會作用 P91 [A]
1、道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。
2、道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。
3、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。
4、道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會生活的穩(wěn)定保障人們正常的生活和交往。
5、道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。
八、道德的歷史演變 P93[B]
迄今為止，與人類社會先后經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義和社會主義社會五種基本社會形態(tài)相適應(yīng)，道德發(fā)展也出現(xiàn)了五種歷史類型。
原始社會是團(tuán)結(jié)互助、平等相待的關(guān)系，沒有階級、沒有對立，產(chǎn)生了原始社會氏族內(nèi)部統(tǒng)一的社會道德。
奴隸社會奴隸主和奴隸之間是剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的對立關(guān)系，因此形成了奴隸主道德與奴隸道德兩種對立的道德。但在生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的奴隸主道德成為奴隸社會占統(tǒng)治地位的道德。
資本主義社會形成了資產(chǎn)階級道德和無產(chǎn)階級道德兩種對立的道德。
建立在以生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的社會主義社會，剝削階級已不存在，形成的社會主義道德不再是對立的階級道德。
九、道德的發(fā)展規(guī)律 P94[C]
道德隨著社會生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步；道德有其自身發(fā)展的相對獨(dú)立性，道德進(jìn)步是一個曲折前進(jìn)的歷史過程。
十、社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實要求P95[A]
1、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。（為什么？）[B]
①社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。
②社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的各級作用。
③社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向。
④社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展。
2、社會主義道德建設(shè)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。（為什么？）[B]
①社會主義道德和社會主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。
②社會主義德治和社會主義法治相輔相成、相互促進(jìn)。
③社會主義道德和社會主義法律在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成、相互促進(jìn)。
3、社會主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。（為什么？）[B]
中國特色社會主義道德建設(shè)必須繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。這既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是我國社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。只有繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，才能充分激發(fā)整個民族的潛能，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。也只有繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，才能使體現(xiàn)時代特點(diǎn)的社會主義道德體系具有鮮明的民族特色，有利于每個中國人道德品質(zhì)的完善和中華民族整體道德水平的提升。
十一、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容P99[C]
愛國奉獻(xiàn)，以天下為已任。
勤勞勇敢，追求自由解放。
求真務(wù)實，敬重誠實守信。
樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧。
勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界。
德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。
十二、人民的含義P104[C]
人民是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點(diǎn)。
十三、社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心含義P104[B]
社會主義道德以為人民服務(wù)為核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。是中國特色社會主義建設(shè)的新時期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我國社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和實踐基礎(chǔ)。
十四、我國社會主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心（為什么？）P104[B]
1、 為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求。
2、 為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求。
3、 為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
十五、集體的含義P107[C]
集體是指由于共同利益而聯(lián)合在一起的生命共同體或利益共同體。
十六、社會主義道德建設(shè)為什么以集體主義為原則P107[B]
集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則
社會主義道德建設(shè)中要以集體主義為原則，這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求，
集體主義也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求
十七、集體主義原則的基本內(nèi)涵P108[C]
1、 強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的統(tǒng)一。
2、 強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。
3、 強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神。
十八、社會主義集體主義的道德要求P109[C]
社會主義集體主義的道德要求包括三個層次：
一是全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公。
二是先公后私、先人后已
三是公私兼顧、不損公肥私
十九、誠實守信的含義P110[C]
誠實就是真實無欺，不自欺也不欺人；守信就是信守承諾，講信譽(yù)，守信用。誠實守信是統(tǒng)一的。
二十、社會主義道德建設(shè)為什么要以誠實守信為重點(diǎn)P110[B]
1、 誠實守信是為人之本，成事之基。
2、 誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。
3、 誠實守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。
二十一、榮辱與榮辱觀的含義P112[C]
“榮”和“辱”是兩個相對立的道德基本范疇。
“榮”即光榮、榮譽(yù)，是指社會對個人履行社會義務(wù)之后所給予的褒揚(yáng)與贊許，以及個人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗。
“辱”即恥辱，是指社會對個人不履行社會義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)，以及個人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗。
榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn)，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn)，是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
二十二、社會主義榮辱觀的含義P112[C]
社會主義榮辱觀，是社會主義社會中，對什么是光榮、什么是恥辱問題的根本看法和基本觀點(diǎn)。
二十三、“八榮八恥”的內(nèi)容（社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵）P113[C]
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥；
二十四、社會主義榮辱觀的意義P112[B]
1、 社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分。
2、 社會主義榮辱觀具有很強(qiáng)的文化傳承性、現(xiàn)實針對性和歷史指引性。
3、 社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義道德的鮮明指向，引領(lǐng)風(fēng)尚。
二十五、在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀（如何樹立社會主義榮辱觀？）P117[A]
1、 重視榮辱，樹立榮辱意識。
2、 明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵。
3、 趨榮避恥，貴在踐行。
第五章 遵守道德規(guī)范 涵養(yǎng)良好品德
一、公民基本道德的（內(nèi)容）含義P120[C]
“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
二、提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義P121[B]
1、公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求。
2、公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的高度概括。
3、公民基本道德規(guī)范有利于對公民進(jìn)行道德教育。
三、公共生活的含義P122[C]
公共生活是人們在公共的領(lǐng)域、公有環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動。
四、公共生活的特點(diǎn)P122[C]
1、活動范圍的廣泛性
2、交往對象的復(fù)雜性
3、活動結(jié)果的相關(guān)性
五、公共秩序的含義P123[C]
公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。
六、公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬xP124[B]
1、有序的公共生活有利于社會生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會的重要條件；
2、有序的公共生活有利于人們社會生產(chǎn)活動的順利進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提；
3、有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證；
4、有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識的提高，是國家現(xiàn)代化和社會文明程度的重要標(biāo)志。
七、社會公德的含義和特點(diǎn)P124[C]
社會公德是公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。
特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、全民性、相對穩(wěn)定性。
八、社會公德的主要內(nèi)容P125[C]
文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法、文明上網(wǎng)。
九、自覺遵守社會公德（遵守社會公德的意義是什么？）P128[A]
1、遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件。[B]
社會道德是維護(hù)公共場所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實社會生活的最低準(zhǔn)則，是人們現(xiàn)實社會生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件，人人必須自覺遵守。
2、遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。
3、社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
十、職業(yè)和職業(yè)道德的（內(nèi)容）含義P131 P133[C]
職業(yè)是人們所從事的工作。勞動是職業(yè)的基礎(chǔ)，職業(yè)是勞動分工后的表達(dá)形式。
職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動中應(yīng)遵循的,具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。
十一、職業(yè)道德的基本要求P135[C]
愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。
十二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義P138[B]
1、 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
2、 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段。
3、 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑。
4、 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。
十三、培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)P139[A]
1、 努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)職業(yè)道德意識。
2、 努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力。
十四、愛情的含義P142[C]
愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的感情。
十五、愛情的特征P142[B]
1、平等互愛；2、專一排他性；3強(qiáng)烈持久性；4、純潔嚴(yán)肅性。
十六、戀愛的道德要求P143[C]
1、真誠負(fù)責(zé)；2、平等互尊；3、文明相愛；
十七、家庭美德的主要內(nèi)容P148[C]
1、尊老愛幼；2、男女平等；3、夫妻和睦；4、勤儉持家；5、鄰里團(tuán)結(jié)；
十八、加強(qiáng)美德建設(shè)對個體人生的重要意義P150[B]（遵守家庭美德的意義是什么？將十八，十九兩題合并回答）
1、 加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生幸福的重要內(nèi)容。
2、 加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅地對待兩性關(guān)系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提升人生境界，增進(jìn)人生價值。
十九、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對社會穩(wěn)定發(fā)展的重要意義P151[B]
1、 加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭，是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
2、 加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類社會的健康發(fā)展。
二十、個人品德的含義P154[C]
個人品德的含義可以有幾個方面的理解：
1、個人品德是表現(xiàn)在個體處理一切問題時的行為活動中具有比較穩(wěn)定的、形成了習(xí)慣的道德素質(zhì)，是行為者個人的道德屬性。
2、個人品德既包括個人主觀上對一定的道德原則規(guī)范的認(rèn)識，也包括個人基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣，是個人主觀上道德認(rèn)識和客觀上道德行為的統(tǒng)一。
3、個人品德實際上也是社會中存在的道德關(guān)系、道德原則規(guī)范在個體思想和行為上的集中反映。
4、個人品德是個人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài)，是一個人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征。
5、個人品德是由個人多種心理成分共同構(gòu)成的一個復(fù)雜整體，包括個人的道德認(rèn)識、道德情感、意志、信念、行為等方面。
二十一、個人品德的形成P156[C]
1、 個人品德的形成和發(fā)展受歷史和現(xiàn)實的社會關(guān)系的制約。
2、 個人品德的形成和發(fā)展依賴于個體的社會實踐。
3、 個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。
二十二、良好個人品德形成的意義P159[B]
1、 良好個人品德的形成是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求。
2、 良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。
二十三、道德修養(yǎng)的含義P160[C]
道德修養(yǎng)是個體在道德意識、道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動。
二十四、道德修養(yǎng)的途徑和方法P160[B]
1、 認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識
2、 勤于實踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。
3、 嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。
二十五、省察克治的含義P162[C]
通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，堅決克服和整治掉所發(fā)現(xiàn)的不良念頭和習(xí)慣。
二十六、慎獨(dú)自律的含義P163[C]
慎獨(dú)是在個人獨(dú)處、無人監(jiān)督時，也堅守自己的道德信念，對自己的言行，小心謹(jǐn)慎，自覺按道德要求行事，不做任何不道德的事。
第六章 弘揚(yáng)社會主義法制精神
一、依法治國的概念P165 [C]
1997年，黨的十五大報告中明確提出“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，“依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”。
依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變
二、依法治國的基本要求P166 [B]
1、維護(hù)社會主義民主政治。
2、公民在法律面前一律平等。
3、樹立憲法和法律權(quán)威
三、公民在法律面前一律平等的內(nèi)涵P167 [C]
公民在法律面前一律平等，是我國憲法規(guī)定的社會主義法治的基本原則。
我國《憲法》第33條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”
四、樹立憲法和法律權(quán)威的要求P168[B]
首先，要確立憲法和法律是人們基本行為準(zhǔn)則的觀念，人人都要自覺把憲法和法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會活動的基本準(zhǔn)則
其次，要維護(hù)法制的穩(wěn)定、統(tǒng)一和尊嚴(yán)。
最后，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
五、依法治國基本方略與以德治國的關(guān)系P168[A]
1、依法治國是最根本的治國方略。
2、以德治國與依法治國屬于不同范疇。
3、以德治國與依法治國相互促進(jìn)。
六、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系P169[A]
1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。
2、人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求。
3、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
七、法治與法制的異同（區(qū)別與聯(lián)系）P171[C]
“法治”與“法制”是相互聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念。雖有一字之差，但內(nèi)涵與外延卻不相同。
法制是國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱，例如健全社會主義民主與法制。它是社會主義民主的制度化、法律化，是實現(xiàn)“法治”的前提。
“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對國家和社會事務(wù)進(jìn)行治理。
八、“法治”與“人治”的區(qū)別P172[B]
“法治”與“人治”相對稱，是一種治理國家的理論，原則、理念和方法，屬于意識形態(tài)范疇。人治因為強(qiáng)調(diào)“具有高尚道德的人的統(tǒng)治”，因此在有的場合也與“德治”相通用?！胺ㄖ巍睆?qiáng)調(diào)把社會關(guān)系納入法律的軌道，用帶有權(quán)威性、強(qiáng)制性的法律規(guī)范來治理社會，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威及其規(guī)范作用。而“人治”則強(qiáng)調(diào)個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用。
從主體上看，法治是眾人之治（民主政治），人治是一人（或幾人）之治（君主專制或貴族政治）。
九、社會主義法治理念的內(nèi)涵P172[C]
法治理念是人們對法律的功能、作用和法律的實施所持有的內(nèi)心信念和觀念，是指導(dǎo)一國法律制度設(shè)計和司法、執(zhí)法、守法實踐的思想基礎(chǔ)和主導(dǎo)價值。
社會主義法治理念就是在社會主義條件下，人們對于法治的理想、信念和觀念，是社會主義法治的內(nèi)在要求、精神實質(zhì)和基本原則的概括與反映。
十、社會主義法治理念的本質(zhì)要求P173[B]
1、反映社會主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
2、體現(xiàn)人民民主專政的國體。
3、堅持共..的領(lǐng)導(dǎo)。
4、維護(hù)馬..思主義的指導(dǎo)地位。
5、從中國國情出發(fā)。
6、改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。
十一、社會主義法治理念的內(nèi)涵P174[A]
1、 依法治國
依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理工作社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行。
2、 執(zhí)法為民
執(zhí)法為民，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的必然要求和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)。
3、 公平正義
公平正義，是社會主義法治的價值追求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
4、 服務(wù)大局
我國當(dāng)前的大局就是中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)，這也是社會主義法治的中心任務(wù)。
5、 黨的領(lǐng)導(dǎo)
黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治在根本上是一致的。
十二、法律思維P178[C]
所謂法律思維，是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。
十三、社會主義法律思維方式的內(nèi)容P178[A]
社會主義法律思維主要包括：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一、重證據(jù)、講程序的思維方式
十四、證據(jù)的概念與特征P180[B]
所謂證據(jù)，就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的能夠證明案件真實情況的事實。
其特征：首先，證據(jù)具有客觀性。
其次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性。
最后，證據(jù)要具有合法性。
十五、法律程序P180[C]
法律程序是人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定的時間或空間上的步驟和形式，是實現(xiàn)實體權(quán)利和義務(wù)的合法方式和必要條件。
十六、法律程序的價值（法律程序的重要性）P180[B]
法律程序作為實現(xiàn)實體權(quán)利和義務(wù)的合法方式與必要條件，對于維護(hù)實體正義具有積極意義。公正的法律程序通過抑制、分工、間隔等功能設(shè)計對權(quán)力進(jìn)行有效制約，克服執(zhí)法、司法的隨意性，從而保證法律動作的結(jié)果客觀公正。除此之外，公正的程序本身也體現(xiàn)了正義。通過讓參與法律動作的過程，不但體現(xiàn)了對當(dāng)事人的尊重，而使其更容易認(rèn)可法律動作的結(jié)果，由于程序正義比實體正義更為直觀，因此程序正義也被稱為“看得見的正義”。
十七、國家安全的概念P181[C]
國家安全，一般是指國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整、國體和政體的穩(wěn)固、國家的統(tǒng)治機(jī)能與作用、涉及國家和全體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。
十八、傳統(tǒng)國家安全觀的內(nèi)容P181[C]
傳統(tǒng)國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全。
政治安全是國家的政治制度和政治形勢保持穩(wěn)定，不受國內(nèi)外敵對勢力的破壞和顛覆。
國防安全是國家的領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空安全，不受外來軍事威脅或侵犯。
傳統(tǒng)國家安全，是國家安全的支柱與核心。沒有政治安全和國防安全，就根本不可能有國家安全。
十九、全新國家安全觀的內(nèi)容P182[B]
全新國家安全觀，即國家安全除了傳統(tǒng)的政治安全和國防安全外，還應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等內(nèi)容。
二十、公民和組織維護(hù)國家安全的義務(wù)P182[A]
根據(jù)《國家安全法》的規(guī)定，公民和組織維護(hù)國家安全的義務(wù)主要包括：
1、機(jī)關(guān)、團(tuán)體和其他組織應(yīng)當(dāng)對本單位人員進(jìn)行維護(hù)國家安全的教育，動員組織本單位的人員防范、制止危害國家安全的行為；
2、為國家安全工作提供便利和協(xié)助；
3、發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為向國家安全機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)及時報告；
4、遇調(diào)查，公民有如實提供情況的義務(wù)；
5、保守國家秘密的義務(wù)；
6、不得非法持有屬于國家秘密的文件、資料和其他物品；
7、不得非法持有、使用竊聽、竊照等專用間諜器材等。
第七章 學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論
一、法的概念P184[C]
法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的由國家制定或認(rèn)可的并由國家強(qiáng)制力保障實施的規(guī)范體系。
二、法的本質(zhì)和特征P184[B]
1、法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范。
2、法是由國家強(qiáng)制力保障實施的社會規(guī)范。
3、法是受社會物質(zhì)生活條件決定的社會規(guī)范。
三、法的作用P185[A]
1、社會作用；
法的社會作用，指法所具有的維護(hù)有利于并適合于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序的作用。
2、規(guī)范作用；
法的規(guī)范作用反映了法的手段和目的的關(guān)系。
規(guī)范作用可以分為以下幾個方面：
指引作用——法作為一種社會規(guī)范為人們提供某種行為模式，指引人們的行為。
評價作用——法是一種帶有價值判斷的行為規(guī)范，是評判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。
預(yù)測作用——法的穩(wěn)定性和普遍性可以使人們對外部主體某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測。
教育作用——通過法律的實施對準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人所發(fā)生的積極影響。
制裁作用——法律對違法行為進(jìn)行制裁和懲罰的功能。
四、法律規(guī)范的含義P187[C]
法律規(guī)范是由國家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則。
五、我國社會主義法律的本質(zhì)P193[C]
1、我國社會主義法律是階級性和人民性的統(tǒng)一。
2、我國社會主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性。
3、我國社會主義法律是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的制度保障。
六、我國的社會主義法律體系的構(gòu)成P197[BA]
法律體系是一個國家全部法律規(guī)范在分類組合為不同的法律部門的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
我國社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
我國社會主義法律體系，是具有中國特點(diǎn)和時代特征，反映社會主義本質(zhì)要求的法律體系。
我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，這些法律部門又可以分為實體法和程序法。
（一）實體法
1、憲法和其他與憲法相關(guān)的法律
2、行政法
3、經(jīng)濟(jì)法
4、民商法
5、刑法
（二）程序法
程序法是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，
程序法提供的可供當(dāng)事人選擇的解決爭議的方法主要有調(diào)解、仲裁、復(fù)議、訴訟等。
目前，我國的程序法主要有《民事訴訟法》、《刑事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟法》、《仲裁法》等。
七、法律文件的完善方式P201[B]
法律公布以后，還涉及法律完善的問題。法律完善的形式，包括法律的解釋、規(guī)范性文件的清理、法律匯編、法律編纂。
八、法律實施P202[C]
法律實施是指通過一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會生活中得以貫徹和實現(xiàn)的活動。法律的實施包括法律適用和法律執(zhí)行。
九、法律適用P202[C]
法律適用是國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動。
它具有以下特點(diǎn)：
首先，法律適用的主體是司法機(jī)關(guān)。
其次，法律適用是按照法定程序進(jìn)行的活動。
最后，法律適用過程或結(jié)果以國家強(qiáng)制力為后盾。
十、法律遵守P204[B]
法律遵守，是國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。簡言之，法律的遵守就是一切組織和個人嚴(yán)格依法辦事的活動和狀態(tài)。法律遵守包括保護(hù)合法行為和制裁違法行為。
（一）合法行為的保護(hù)
合法行為是符合法律規(guī)定的行為。合法的行為要求行為的內(nèi)容和形式都與法律的要求相一致。
通常，合法行為可以從以下方面認(rèn)定：
首先，行為符合法律所保護(hù)的利益，即行為有利于或沒有社會危害性。
其次，行為主體與其權(quán)利能力和行為能力相符合。
最后，合法行為一般無需考查當(dāng)事人的主觀狀態(tài)，只有從事的行為符合法律規(guī)定和法律原則，才產(chǎn)生法律效果。
（二）違法行為的制裁
違法行為是國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和公民個人因違反法律規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會關(guān)系和社會秩序受到破壞，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。包括作為和不作為。
違法行為一般有四個構(gòu)成要件：
★主體是具有法定責(zé)任能力的自然人、法人或國家機(jī)關(guān)；
★客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益；
★客觀上實施了違反法律規(guī)定的行為；
★主觀上有過錯。
十一、過錯責(zé)任P205[A]
過錯責(zé)任原則的依據(jù)是行為侵害結(jié)果的預(yù)測可能性和計算可能性。
十二、無過錯責(zé)任P205[A]
無過錯責(zé)任原則減輕了受害人證明致害人過錯的舉證責(zé)任，加重致害人責(zé)任負(fù)擔(dān)。
第八章 熟悉我國基本法律制度
一、憲法的特征P209[C]
首先，憲法的內(nèi)容不同于一般法律。
其次，憲法是一切國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，憲法具有最高的法律效力。
最后，憲法的制度和修改程序更為嚴(yán)格。
二、憲法的基本原則P211[C]
1、 人民主權(quán)原則
2、 尊重和保障人權(quán)原則
3、 民主集中制原則
4、 社會主義法治原則
5、 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則
三、人民民主專政制度P211[B]
人民民主專政制度是中華人民共和國的國體，它居于中國政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了我國的國家性質(zhì)。我國《憲法》第一條規(guī)定“中華人民共和國是工人隊級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家”是憲法對我國國體的明確規(guī)定。
人民民主專政的核心是堅持工人階級對國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是人民民主專政的重要保障。
四、人民代表大會制度P212[B]
人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式，即政體。
人民代表大會制度是指人民通過民主選舉產(chǎn)生各級人民代表，組成全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。
我國人民代表大會制度的主要內(nèi)容：
國家的一切權(quán)力屬于人民，人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)并依法行使各自的職權(quán)。
人民代表大會的優(yōu)越性：
首先，我國的人民代表大會制度最便于人民參加國家管理，保障人民當(dāng)家作主，有利于發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性。
其次，人民代表大會制度有力地保障了全國各族人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，享有廣泛的民主自由和人權(quán)。
再次，人民代表大會制度比較全面地體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。
最后，人民代表大會制度保證了國家機(jī)關(guān)高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。
五、中國共..領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度P213[B]
中國共..領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國一項基本政治制度。
在多黨合作的關(guān)系中，共..是處于政治領(lǐng)導(dǎo)地位的唯一政黨，雖然共..同其他民主黨派在法律上是完全平等的，組織是獨(dú)立的，但在政治上，各個民主黨派是接受共..領(lǐng)導(dǎo)的。
在共..領(lǐng)導(dǎo)下，民主黨派與共..的關(guān)系是一種政治上密切合作的關(guān)系。堅持社會主義道路的共識，是多黨合作制的政治基礎(chǔ)。多黨合作的指導(dǎo)方針是：“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，這一方針是多黨合作的思想基礎(chǔ)。
六、民族區(qū)域自治制度P213[B]
根據(jù)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》規(guī)定，民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
我國的民族自治地方分為省一級的自治區(qū)，地區(qū)一級的自治州，縣一級的自治縣或旗。除這三級外，還有鄉(xiāng)一級的民族鄉(xiāng)。
民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是把國家的集中統(tǒng)一與民族地區(qū)的自治有機(jī)地統(tǒng)一起來，這既保證少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，管理本民族內(nèi)部的地方性事務(wù)，發(fā)揮地方優(yōu)勢，促進(jìn)各民放的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技的發(fā)展，共同繁榮，又能保證國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和發(fā)展中華民族的大團(tuán)結(jié)。
七、我國基本經(jīng)濟(jì)制度的含義P214[B]
我國《憲法》第6條規(guī)定“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制”同時規(guī)定以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。
按照憲法的規(guī)定，我國社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)形式主要有全民所有制經(jīng)濟(jì)、勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)以及中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)和外資企業(yè)。
八、我國公民的基本權(quán)利的概念和內(nèi)容P217[C]
公民的基本權(quán)利是指憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利。它主要有以下內(nèi)容：
平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；公民的人身自由；公民的社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利；公民的教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；特定人的權(quán)利。
九、我國公民的基本義務(wù)的概念和內(nèi)容P218[C]
公民基本義務(wù)是指公民依照憲法應(yīng)當(dāng)履行的最主要、最基本的責(zé)任。它主要有以下內(nèi)容：
維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；保守國家秘密；維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益；依照法律服兵役和參加民兵組織；依法納稅。
十、行政法的概念及基本原則P222[C]
它是調(diào)整國家行政機(jī)關(guān)在履行職能過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
基本原則主要包括：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當(dāng)原則。
十一、行政行為P223[B]
行政行為，是行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對行政相對人實施的具有法律效力的行為。
行政行為依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為抽象行政行為和具體效力行為。
行政行為的內(nèi)容可以概括為：設(shè)定權(quán)利和義務(wù)，撤銷權(quán)利和義務(wù)，賦予能力和剝奪能力，變更法律地位，確認(rèn)行政相對人的法律地位或行為合法，賦予特定物以法律性質(zhì)等。
行政行為的效力有：
1、 確定力；2、拘束力；3、執(zhí)行力
十二、經(jīng)濟(jì)法的概念及基本原則P231[C]
經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
我國經(jīng)濟(jì)法的基本原則包括：
1、 保障、鞏固和發(fā)展社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度原則。
2、 宏觀調(diào)控與市場機(jī)制相結(jié)合原則。
3、 權(quán)、責(zé)、利統(tǒng)一原則。
4、 維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則。
5、 堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的原則。
十三、經(jīng)濟(jì)法主體P232[B]
經(jīng)濟(jì)法主體資格取得的條件：一是具有一般法律地位。二是具有經(jīng)濟(jì)權(quán)限。根據(jù)職能性經(jīng)濟(jì)活動的類型，可以把經(jīng)濟(jì)法主體分為五類，這五類主體是相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)法主體形式。
1、 國家。
2、 國家機(jī)關(guān)。
3、 社會組織。
4、 經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部組織。
5、 個體工商戶、農(nóng)村承包經(jīng)濟(jì)戶的自然人。
十四、民商法的概念P235[C]
民商法是民法和商法的簡稱。我國采用的是“民商合一”的立法體制。民法和商法在調(diào)整對象上基本是一致的。
十五、民法的概念和基本原則P235[C]
民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間及公民和法人之間的財產(chǎn)和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
十六、民事權(quán)利P237[B]
民事權(quán)利是民事法律規(guī)范賦予民事主體滿足其利益的法律手段。
民事權(quán)利可分為財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。
財產(chǎn)權(quán)是以財產(chǎn)利益為內(nèi)容的權(quán)利，主要包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等；
人身權(quán)是以人身利益為內(nèi)容，與權(quán)利主體不可分離的權(quán)利。主要包括姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。
十七、商法的概念和基本原則P240[C]
商法調(diào)整的對象是商事關(guān)系，商事關(guān)系是特殊的民事關(guān)系，因此，商法可稱為民法的特別法，但在法律適用上，商法優(yōu)于民法，在商法沒有特別規(guī)定的情況下，民法的相應(yīng)規(guī)定可作為商法的補(bǔ)充。
商法的基本原則可概括為：促進(jìn)交易迅捷的原則、強(qiáng)化商事組織原則、維護(hù)交易安全的原則、維護(hù)交易公平原則等。
十八、知識產(chǎn)權(quán)法的概念P241[C]
知識產(chǎn)權(quán)法是指調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。我國的知識產(chǎn)權(quán)法包括著作權(quán)法、專利權(quán)法、和商標(biāo)權(quán)法等。
十九、著作權(quán)概念P242[B]
著作權(quán)是著作權(quán)人對其文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法享有的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。
著作權(quán)的權(quán)利客體是作品。
著作權(quán)主體是指依法對文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有權(quán)利的著作權(quán)人。著作權(quán)主體包括自然人、法人和非法人單位，國家在一定情況下也可以成為著作權(quán)的主體。
對于著作權(quán)的保護(hù)，我國著作權(quán)法規(guī)定，侵犯著作權(quán)行為應(yīng)承擔(dān)三種責(zé)任：
民事責(zé)任——即承擔(dān)以補(bǔ)償損失為目的的停止分割消除影響、公開賠禮道歉、賠償損失的法律責(zé)任。
行政責(zé)任——即對侵犯行為人給予行政制裁，受一定的行政處罰。
刑事責(zé)任——即使侵權(quán)行為人承擔(dān)有期徒刑、拘役、并處或單處罰金等刑罰。
二十、專利權(quán)概念P242[B]
專利權(quán)是指國家專利主管機(jī)關(guān)依法授予發(fā)明人、設(shè)計人或其所屬單位對其發(fā)明創(chuàng)造在一定范圍內(nèi)依法享有的獨(dú)占權(quán)利。
專利權(quán)的主體即專利權(quán)人，是指依法享有專利權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的人，包括發(fā)明人、設(shè)計人和專利權(quán)受讓人。
專利權(quán)的客體是指專利法保護(hù)的發(fā)明創(chuàng)造，包括發(fā)明、實用新型、外觀設(shè)計三種。
專利權(quán)的內(nèi)容指專利權(quán)人的權(quán)利和義務(wù)。
專利權(quán)人的權(quán)利包括專利人身權(quán)和專利財產(chǎn)權(quán)。專利人身權(quán)主要指專利人的署名權(quán)，專利人財產(chǎn)權(quán)主要內(nèi)容包括：獨(dú)占實施權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)、實施許可權(quán)、標(biāo)記權(quán)。
專利權(quán)人的義務(wù)有：按規(guī)定繳納專利年費(fèi)，如到期不繳納年費(fèi)，其專利權(quán)即自動取消；對職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)明人或設(shè)計人給以獎勵。
專利權(quán)的取得開始于專利申請人依照規(guī)定向?qū)＠痔岢鰧＠暾堉畷r。
發(fā)明專利在申請的基礎(chǔ)上，需要經(jīng)過專利局的初步審查、公布申請、實質(zhì)審查三個程序的審批，無駁回理由的，由專利局做出授予專利權(quán)的決定，發(fā)給相應(yīng)證書
二十一、商標(biāo)權(quán)概念P243[B]
商標(biāo)法是調(diào)整商標(biāo)在注冊、使用、管理和保護(hù)過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
商標(biāo)權(quán)是商標(biāo)所有人依法對其注冊商標(biāo)享有的專利權(quán)利。
商標(biāo)權(quán)的主體是商標(biāo)權(quán)人。
商標(biāo)權(quán)的客體僅限于注冊商標(biāo)。
商標(biāo)權(quán)內(nèi)容是指商標(biāo)權(quán)人的權(quán)利和義務(wù)。
商標(biāo)權(quán)人的權(quán)利包括商標(biāo)專有使用權(quán)、商標(biāo)轉(zhuǎn)讓權(quán)、繼承權(quán)、使用許可權(quán)、續(xù)展權(quán)和請求保護(hù)權(quán)。
商標(biāo)權(quán)人的義務(wù)主要包括：公檢法繳納各種商標(biāo)費(fèi)用、保證注冊商標(biāo)商品質(zhì)量和依法使用注冊商標(biāo)等。
商標(biāo)權(quán)的取得要求商標(biāo)注冊申請人向商標(biāo)局申請商標(biāo)注冊，實行自愿注冊、注冊在先的原則。
商標(biāo)注冊經(jīng)申請、審查和核準(zhǔn)程序，對初步審定并公告的商標(biāo)，自公告之日起3 個月內(nèi)期滿無異議或異議不成立，由商標(biāo)局發(fā)給注冊證并予以公告。
二十二、刑法的概念和基本原則P243[C]
刑法是統(tǒng)治階級為了維護(hù)其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范的總稱。
我國刑法明文規(guī)定了三個基本原則：
罪刑法定原則；刑法適用一律平等原則；罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。
二十三、犯罪構(gòu)成要件P244[B]
犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體和犯罪主觀方面四個要素。
二十四、行政訴訟法律制度概念P245[C]
行政訴訟法律制度是規(guī)定人民法院和當(dāng)事人在行政訴訟活動中所應(yīng)遵循的程序制度的總稱。
二十五、行政訴訟受案范圍P246[B]
行政訴訟受案范圍，是法律規(guī)定的人民法院受理行政案件的范圍，即法律規(guī)定的人民法院受理、審判一定范圍行政案件的權(quán)限。
《行政訴訟法》規(guī)定，人民法院受理的行政案件有：
1、 不服行政處罰的案件；
2、 不服行政強(qiáng)制措施的案件；
3、 認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯法律規(guī)定的經(jīng)營自主的案件；
4、 認(rèn)為符合法定條件申請行政機(jī)關(guān)頒發(fā)許可證和執(zhí)照，行政機(jī)關(guān)拒絕頒發(fā)或者不予答復(fù)的案件；
5、 申請行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)的法定職責(zé)，行政機(jī)關(guān)拒絕履行或者不予答復(fù)的案件；
6、 認(rèn)為行政機(jī)關(guān)沒有依法發(fā)給撫恤金的案件；
7、 認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法要求履行義務(wù)的案件；
8、 認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其他人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)的案件。
二十六、行政訴訟程序P246[B]
行政訴訟程序由起訴與受理、第一審程序、第二審程序、審判監(jiān)督程序以及執(zhí)行程序構(gòu)成。
二十七、民事訴訟法律制度P248[C]
民事訴訟法是國家制定的用以調(diào)整人民法院與訴訟參與人各種民事訴訟活動和訴訟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
二十八、民事訴訟主體P248[B]
民事訴訟主體主要包括法院、當(dāng)事人和訴訟代理人。
二十九、民事訴訟法律受案范圍P248[B]
人民法院受理民事案件的范圍，是公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系提起的民事訴訟。
三十、民事訴訟程序P249[B]
民事訴訟程序包括審判和執(zhí)行程序。審判程序分為第一審程序和第二審程序，第一審程序還可分為普通程序和簡單程序。
三十一、刑事訴訟法律制度的概念P249[C]
刑事訴訟法律制度是指國家制定或認(rèn)可的調(diào)整刑事訴訟活動的法律規(guī)范的總稱。
三十二、刑事訴訟管轄P250[B]
刑事訴訟中的管轄，是人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定立案受理刑事案件的權(quán)限劃分以及人民法院內(nèi)部審判第一審刑事案件的權(quán)限分工。刑事訴訟中的管轄包括立案管轄和審判管轄。
三十三、刑事訴訟強(qiáng)制措施P250[B]
刑事訴訟中的強(qiáng)制措施包括拘傳、取保候?qū)彙⒈O(jiān)視居住、拘留、逮捕。
三十四、刑事訴訟程序P251[B]
刑事訴訟程序，可分為立案、偵查、提起公訴程序，審判程序，執(zhí)行程序。
審判程序包括第一審程序、第二審程序、死刑復(fù)核程序、審判監(jiān)督程序等。我國人民法院審判刑事案件的，第一審程序、第二審程序為普通程序；死刑復(fù)核程序、審判監(jiān)督程序為特殊程序。
三十五、仲裁法基本原則P253[C]
1、自愿原則；2、公平原則；3、獨(dú)立原則；4、一裁終局原則。
三十六、我國的實體法律制度內(nèi)容P221[C]——第二節(jié)目錄
1、 行政法律制度
2、 經(jīng)濟(jì)法律制度
3、 民商法律制度
4、 知識產(chǎn)權(quán)法律制度
5、 刑事法律制度
三十七、我國的程序法律制度內(nèi)容P245[C]——第三節(jié)目錄
1、 行政訴訟法制度
2、 民事訴訟法制度
3、 刑事訴訟法制度
4、 我國的仲裁的調(diào)解法律制度
