自考思修屬于自學考試中的一門重要科目，考生只要了解并背誦自考思修課本上的重點內(nèi)容就可以拿一個比較好的分數(shù)，以下為思修的重點整理供考生參考。
1、進入大學后應(yīng)樹立哪些新的學習理念？要養(yǎng)成優(yōu)良的學風應(yīng)該從哪些方面下功夫？
（1）樹立自主學習的理念
樹立全面學習的理念
樹立創(chuàng)新學習的理念
樹立終身學習的理念
（2）勤奮 嚴謹 求實 創(chuàng)新
2、論述當代大學生的成才目標。
成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
德是人才素質(zhì)的靈魂
智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容
體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)
美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)
大學培養(yǎng)目標所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。大學生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當代大學生應(yīng)努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。
3、什么是法？什么是道德？試述他們兩者的關(guān)系。
（1）法：指由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，通過對人們行為的作用來調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范體系。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的一種行為規(guī)范
法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范
法律是出自國家的社會規(guī)范
道德：主要是指一定社會調(diào)整人們之間以及個人和社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
（2）關(guān)系：
A區(qū)別：
表現(xiàn)形式不同：法律是國家制定或認可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識之中，并通過人們的言行表現(xiàn)出來。
調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為，思想等。而法律只調(diào)整人們有關(guān)法律的行為。
調(diào)節(jié)方式不同：法律由國家強制力保證實施，而道德主要依靠社會輿論的力量，靠人們自覺遵守。
B聯(lián)系：
道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會規(guī)范。
道德與法律都是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的反，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和廣大人民共同意志。
道德與法律在許多方面是相通的，法律為道德提供了保障，道德建設(shè)為法律制定提供了目標。
C總結(jié)：道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。
道德與法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成、缺一不可，共同服務(wù)于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展。
4、簡述個體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
（1）思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。
（2）思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們在為實現(xiàn)本階級利益而進行的各種社會實踐活動中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì)。
（3）道德素質(zhì)是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含這一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風貌。
（4）法律素質(zhì)是指人們知法、守法、用法、護法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法、護法能力、構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素。
（5）思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。
5、什么是大學？大學的精神是什么？
(1) 廣義的大學：泛指各種性質(zhì)、各種類型的高等學校，是高等學校的總稱，包括公立大學和民辦大學、及獨立設(shè)置的學院、高等?？茖W校、高等職業(yè)技術(shù)學院、高等成人學校等。
(2)中義的大學：指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W歷教育或?qū)W位教育的由多門學科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學校，包括綜合性大學、獨立設(shè)置的各類學院。
(3)狹義的大學：專指綜合性大學，也就是具有較強教學、科研力量，較高教學水平和相應(yīng)規(guī)模，能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃?，必須設(shè)立三個以上國家規(guī)定的學科門類為主要的學科的大學，即綜合性、多學科、高水平的全日制大學或綜合性、研究型、國際化的全日制大學。
大學精神是大學在長期發(fā)展過程中積淀、凝練而成的、為大學人所普遍認可并共同追求的、相對穩(wěn)定的理想、信念、價值觀和行為準則。它既表現(xiàn)為大學所具有的與其他社會組織迥然相異的精神風貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì)。
自由精神；獨立精神；人文精神；科學精神；創(chuàng)新精神；批判精神。
6、簡述人才素質(zhì)的構(gòu)成要件及其在人才素質(zhì)中的地位和作用。
德是人才素質(zhì)的靈魂,智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容,體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)
,美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)
7、理想與信念的含義與特征。理想信念對當代大學生成長成才有什么重大意義。
(1)理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)；特征：社會實踐、社會關(guān)系的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，多方面和多類型的，現(xiàn)實性和預見性。
(2)信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確定的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。特征：有明確的認知和強烈的情感，有不同的內(nèi)涵、層次，與理想相互依存。
意義：指引人生的奮斗目標；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界；引導大學生做什么人；指引大學生走什么路；激勵大學生為什么學。
8、當代大學生為什么要確立馬..思主義的科學信仰？
馬..思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。當代大學生只有確立馬..思主義的科學信仰，才能深刻認識人類社會的發(fā)展規(guī)律、中國走社會主義道路的歷史必然性，把個人與社會理想統(tǒng)一起來，為國家和社會的發(fā)展作出更大的貢獻。馬..思主義是科學的、崇高的、具有持久生命力、以改造世界為己任。
9、如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？
(1)個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
(2)首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。
(3)其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。
(4)社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責。
10、如何對待理想實現(xiàn)過程中的順境和逆境。
正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。當身處順境時，切莫得意忘形，做好遇到逆境的準備；身處逆境時，也勿悲觀失望，用于戰(zhàn)勝，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝順境，遠大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn).
11、如何理解“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”？
(1)在法律層面上，是對于憲法精神的闡述。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪。熱愛祖國既是每個公民的權(quán)利，也是每個公民的義務(wù)。
(2)在道德層面上，是在召喚人們的良心，讓良心看守自己的言行。不僅繼承了傳統(tǒng)道德，如歷史上的愛國主義和民族主義，而且也包括了現(xiàn)代道德，如與國際主義一致的愛國主義，豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容。同時也體現(xiàn)了社會主義主導價值觀，放映了社會主義道德基本要求。
(3)在信念層面上，表面祖國是我們神圣不可侵犯的家園，是我們生命的所來之處，也是我們生命的所歸之處。為了祖國的 利益，可以犧牲個人的利益。
12、中華民族精神的內(nèi)涵是什么？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆罅霌P和培育民族精神？
（1）愛國主義是中華民族精神的核心
團結(jié)統(tǒng)一 愛好和品 勤勞勇敢 自強不息
（2）高中：①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
③弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。
④弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。
⑤弘揚和培育中華民族精神是推進當代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。
⑥有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
13、什么是時代精神？與民族精神之間是怎樣的關(guān)系？
(1)時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。它以改革創(chuàng)新為核心，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻。
(2)時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義價值體系的重要問題。在新的歷史條件下，發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚民族精神和弘揚時代精神有機統(tǒng)一起來，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
14、如何理解馬..思關(guān)于人的本質(zhì)的科學論斷？
“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?/p>
從人所具有的自然屬性和社會屬性來看，決定人的本質(zhì)屬性的是人的社會屬性。
人的本質(zhì)具有歷史性，人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展和豐富。
人的本質(zhì)是在實踐過程中體現(xiàn)和發(fā)展的。
人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動物的根源，或者說是產(chǎn)生、形成人及其特性的根據(jù)和原因。（與人性區(qū)別）
15、人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當代大學生的人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？
(1)人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值是個體的人生活動對社會，他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。
(2)人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。
(3)社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值，體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標準。我們大學生要學會運用科學的世界觀和方法論，正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非，善惡，美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。
16、人生價值評價的標準是什么？如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？
四個堅持：堅持能力有大小與貢獻需盡力、物質(zhì)貢獻與精神貢獻、完善自身與貢獻社會、動機與效果相統(tǒng)一。
社會條件：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。
個人條件：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；有自強不息的精神。
在實踐中創(chuàng)造有價值的人生，走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會實踐相結(jié)合的道路。
17、如何理解健康的含義？怎樣保持心理健康？
健康是生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。
（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。
（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進行自我心理調(diào)適。
（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。
18、簡述促進個人與他人和諧應(yīng)堅持的原則。
平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。
19、道德的社會作用的主要表現(xiàn)有哪些？
道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。
20、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？正確對待傳統(tǒng)道德要反對哪兩種錯誤思潮？結(jié)合實際談?wù)劺^承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。
內(nèi)容（6）：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
反對（2）：文化復古主義思潮，歷史虛無主義思潮。
意義（3）：繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要、是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求、是個人健康成長的重要條件。
21、為人民服務(wù)的道德要求主要包括哪些具體內(nèi)容？社會主義集體價值原則的內(nèi)涵是什么？
毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務(wù)；顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務(wù)；同志間、師生間、同學間互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘是為人民服務(wù)；遵紀守法、誠實勞動并獲取正當?shù)膫€人利益，同樣也是為人民服務(wù)。
社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；集體利益高于個人利益；強調(diào)重視和保障個人的正當利益。
22、為什么說誠實守信是公民道德建設(shè)的重點？道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征是什么？
誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則；是職業(yè)道德的一項基本要求；是做人的一項基本道德準則。
誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當遵循的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。
高度的自覺性是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征。
23、當代社會公共生活有什么特征？維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的有什么重要意義？
特征：活動范圍的廣泛性；活動內(nèi)容的公開性；交往對象的復雜性；活動方式的多樣性。
意義：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件、是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提、是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證、是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。
24、維護社會公共秩序需要哪兩種手段？為什么需要這兩種手段的結(jié)合？
道德和法律。
公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補充，相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現(xiàn)，則需要以道德為重要條件。良好的社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。
在公共生活中，道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補充。社會生活是紛繁復雜的，法律的屬性決定了它不可能把復雜而廣泛的社會關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題，不僅深入到社會生活的各個方面，而且深入到人們的精神世界。個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準的提高，為法律的實施創(chuàng)造了條件。
25、社會公德的特點及其重要內(nèi)容。
特點：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。
主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。
26、職業(yè)精神包括職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，在校大學生應(yīng)如何培育和提高職業(yè)精神？
努力學習職業(yè)道德和職業(yè)活動中的法律知識；努力提高職業(yè)道德意識和法律意識；努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力
27、愛情的本質(zhì)是什么？談?wù)勀銓Υ髮W生戀愛觀的認識。
所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任和構(gòu)成愛情的三個基本要素。
戀愛中的道德：尊重人格平等；自覺承擔責任；文明相親相愛。
大學生對愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處置失當：不能誤把友誼當愛情；不能錯置愛情的地位；不能片面地或功利化地對待戀愛；不能只重過程不顧后果。
處理好戀愛與學習、戀愛與關(guān)心集體、戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。
28、家庭美德的基本規(guī)范是什么？
尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結(jié)
29、如何理解法的一般含義？我國社會主義法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？
法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映有特定社會物質(zhì)生活條件所決定的通知階級抑制的規(guī)范體系。
本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的抑制來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導下的廣大人民意志的體現(xiàn)；從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性； 從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。
30、簡述法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)。
適用條件，又稱假定，是指適用規(guī)范必須存在的一定情況。一定情況的出現(xiàn)或存在，是規(guī)范起作用的必要前提。
行為準則，又稱處理，是規(guī)范本身的具體規(guī)定，這無疑是法律規(guī)范的中心內(nèi)容，它主要是規(guī)定人們應(yīng)當做什么（應(yīng)為），可以做什么（可為）和禁止做什么（非為）。
法律后果，又稱制裁，是指對違反法律規(guī)定的行為所作的處罰。這是國家強制力在法律規(guī)范中的重要體現(xiàn)。制裁的方式可以多樣，一般可分為行政制裁、民事制裁、刑事制裁和違憲制裁。
31、如何理解法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；總量上的等值關(guān)系；功能上的互補關(guān)系
32、什么是法律思維方式？它有什么特點？如何培養(yǎng)法律思維方式？
法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。
特征：將法律；講證據(jù)；講程序；講法理。
如何培養(yǎng)：學習法律知識；掌握法律方式；參與法律實踐。
33、憲法及其特征。
《中華人民共和國憲法》是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共..執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。
特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定了國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，效法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。
34、新中國經(jīng)歷過哪幾部憲法？新憲法經(jīng)歷過哪幾次修改？其基本原則的具體內(nèi)容是什么？
1954、1975、1978、1982年四部憲法?，F(xiàn)行憲法是1982年頒布的《中華人民共和國憲法》及其1988、1993、1999和2004年修正案。
基本原則：黨的領(lǐng)導原則、人民主權(quán)原則、公民權(quán)利原則、法治原則、民主集中制原則。
35、我國為什么要實行人民代表大會制？
人民代表大會制度是我們黨把馬..思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共..帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實踐中顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。
首先，人民代表大會制度保障了人民當家作主。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級人民代表大會。
其次，人民代表大會制度有利于調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
再次，人民代表大會制度保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。
最后，人民代表大會制度有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主、有效管理國家和社會的根本政治制度，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。
36、簡述我國政黨制度的內(nèi)容。
中國共..領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色社會主義政黨制度。
特點：共..領(lǐng)導、多黨派合作，共..執(zhí)政，多黨派參政。
內(nèi)容：（1）中國共..是執(zhí)政黨，中國共..和各民主黨派是親密友黨（2）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持共..的領(lǐng)導，堅持四項基本原則（3）多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律（5）重要機構(gòu):中國人民政治協(xié)商會議.
37、簡述公民與人民的區(qū)別。
公民與人民不同：（1）公民是法律概念，與外國人和無國籍人相對應(yīng)，是指凡具有中華人民共和國國籍的人；人民是政治概念，與敵人相對應(yīng)，在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)階段，人民是指全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。（2）二者的法律地位也有區(qū)別。我們講“人民的權(quán)利”，主要是指人民當家做主的政治權(quán)利；“公民的權(quán)利”主要是具有中國國籍的人所享有的法律權(quán)利。（3）地位不同導致了在享有權(quán)利方面的差異。公民中的人民，享有憲法和法律規(guī)定的全部權(quán)利并履行公民的某些光榮義務(wù)。（4）二者的范圍不同。我國公民的范圍要比人民的范圍更廣泛，除包括人民以外，還包括人民的敵人。（5）公民通常所表達的是個體的概念，人民所表達的群體。
38、簡述政治權(quán)利和自由的內(nèi)容。
政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障。
具體包括，選舉權(quán)和被選舉權(quán)--除依法被剝奪政治權(quán)利的人之外，凡年滿18周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；
政治自由--言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。
39、什么是民法？如何理解民法的基本原則？
民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
基本原則：一是平等原則；二是自愿原則；三是公平原則；四是誠實信用原則。
40、什么是自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力？對自然人的民事行為能力《民法通則》中做了怎樣的分類？
自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認的自然人享有民事權(quán)利、承擔民事義務(wù)的資格。（公民的民事權(quán)利能力一律平等。自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力。）
民事行為能力是指民事主體獨立實施民事法律行為的資格。
分類：
完全民事行為能力：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動，是完全民事行為能力人。
視為完全民事行為能力：16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。
限制民事行為能力：10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。不能完全辨認自己行為的精神病人是限制民事行為能力人，可以進行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。
無民事行為能力：不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動。不能辨認自己行為的精神病人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動
41、民事法律行為應(yīng)具備哪些條件？
行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實；不違反法律或者社會公共利益。
42、什么是代理？以代理權(quán)產(chǎn)生原因的不同為標準，可將代理分為哪幾類？ （1）代理是代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以本人（被代理人）名義向第三人（相對 人）進行意思表示或受領(lǐng)意思表示，而該意思表示直接對本人生效的民事法律行為。
（2）以代理權(quán)產(chǎn)生原因的不同為標準，代理可分為：委托代理、法定代理、指定代理。
43、什么是民事權(quán)利？我國民法規(guī)定民事權(quán)利有哪些？
民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益?？梢苑譃樨敭a(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。
我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)。
44、什么是財產(chǎn)所有權(quán)？財產(chǎn)所有權(quán)的法律特征表現(xiàn)在哪些方面？
（1）財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是一種最完整、最充分的物權(quán)，又稱“完全物權(quán)”。
（2）財產(chǎn)所有權(quán)的法律特征：絕對權(quán)、對世權(quán)、排他權(quán)。
45、什么是債？其特征表現(xiàn)在哪些方面？產(chǎn)生原因有哪些？
（1）債是指特定當事人之間請求為特定行為的民事法律關(guān)系，是按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定，在當事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。享有權(quán)利的人是債權(quán)人，負有義務(wù)的人是債務(wù)人。
（2）債權(quán)的特征：流轉(zhuǎn)權(quán)、請求權(quán)、對人權(quán)、兼容權(quán)。
（3）債產(chǎn)生原因：合同、侵權(quán)行為、不當?shù)美?、無因管理。
46、刑法的概念和原則是什么？
概念：刑法是統(tǒng)治階級為了維護其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。
原則：罪刑法定原則；罪行相當原則；適用刑罰一律平等原則。
47、簡述犯罪構(gòu)成四大要件的內(nèi)容。
犯罪主體：指實施了危害社會的行為、依法應(yīng)當承擔刑事責任的自然人和單位；
犯罪主觀方面：指犯罪主體對自己實施的危害行為及其危害社會的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過失等；
犯罪客體：指我國刑法所保護的而為犯罪行為所危害的社會關(guān)系；
犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要素條件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等。
48、簡述故意犯罪形態(tài)的內(nèi)容。
故意犯罪形態(tài)：是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。
49、我國《刑法》規(guī)定的刑罰體系由哪些部分構(gòu)成？每個構(gòu)成部分的具體內(nèi)容是什么？
（1）由主刑和附加刑構(gòu)成
（2） 主刑：是指對犯罪分子獨立使用的主要刑罰方法，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑
附加刑：是指補充主刑使用的刑罰方法。既可以作為主刑的發(fā)嘉興，也可以獨立使用。
50、什么是正當防衛(wèi)和緊急避險？其構(gòu)成要件是什么？
（1）正當防衛(wèi)：是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而對不法侵害者所實施的不明顯超過必要限度的損害行為。
條件：防衛(wèi)目的是為了保護合法權(quán)益；防衛(wèi)起因是存在不法侵害；必須針對正在進行的不法侵害；防衛(wèi)對象只限于不法侵害人本身；正當防衛(wèi)不能明顯地超過必要限度，造成重大損害，必要限度一般以足以制止不法侵害危險度。
（2）緊急避險：是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已而采取的損害另一較小合法權(quán)益的行為。
條件：避險目的是為了保護合法權(quán)益；避險起因是合法權(quán)益受到“危險”的威脅，危險的來源包括自身的生理或病理說引起、他人的不法侵害所引起、大自然自發(fā)力量所引起、來自動物的侵襲；危險正在發(fā)生；避險對象是第三者；緊急避險所造成的傷害只能小于所避免的損害，不能等于或大于所避免的損害。
