成人高考是有語文科目的考試的，而作文又是語文科目里必須考的內(nèi)容，而且占的分?jǐn)?shù)比例很大，所以寫好作文很重要，考生通過考試后被院校錄取，按時(shí)完成課業(yè)即可順利畢業(yè)，拿到國家承認(rèn)的成考證書。
一：
成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié) "一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個月后德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。"這就是"蝴蝶效應(yīng)"。把它 哲學(xué)中，得到一句話——細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成功。成功是細(xì)節(jié)之子——只有注重細(xì)節(jié)，才能得到成功。當(dāng)魯班被草葉劃破手指時(shí)，他 痛，沒有馬上去包扎傷口，而是扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳。于是，"鋸"就造成了。
當(dāng)蘋果掉在牛頓頭上時(shí)，他沒有怪蘋果砸到了他，也沒有把蘋果吃了，而是去思考蘋果為什么只往 掉。于是，萬有引力就被提出來了。
當(dāng)瓦特看見火爐上的壺蓋被開水頂起來時(shí)，他沒有馬上把水壺從火爐上提下來，而是不停的發(fā)問： 壺蓋?于是，蒸汽機(jī)問世了。
正如惠普創(chuàng)始人戴維·帕卡德所說：小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。魯班成功了，牛頓成功了，瓦特 他們都成功得那樣完美。他們的成功無一不是從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，在那些常人看起來再平常不過的小事中 造福人類，就是因?yàn)樗麄儗?xì)節(jié)的注重。,細(xì)節(jié)決定失敗。
二：
喜歡花兒的溫柔嬌媚，但卻更喜歡大樹的堅(jiān)強(qiáng)挺撥;喜歡小溪的山由水繞，但卻更喜歡大山的毅力沉穩(wěn);喜歡小鳥的快樂依人，但卻更喜歡雄鷹的搏擊長空。
讓我做一只雄鷹吧!勇敢的去接受生活風(fēng)雨的洗禮，去見識天空的博大。溫室的花兒雖然幸福，但卻不是生活的全部。在你摔了一跤時(shí)，需要的不是家人、學(xué)校、甚至社會的暄寒問暖，而是你自己勇敢的站起來，去迎接自己未知的未來!
當(dāng)蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時(shí)，不知他的悲愁是否隨著他的詩詞也隨之而去，這個滿腹才華的詞人卻被定在一條永遠(yuǎn)的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒，歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)來品味著生活，品味著苦難。也讓我做一只雄鷹吧!去勇于接受生活苦難的洗禮，去為自己尋找一份豁達(dá)的胸襟!
當(dāng)清照依窗低吟“這次第，怎一個愁字了得?”的時(shí)候，滿地零落的菊花，可是她內(nèi)心的悲愁?還是那個低首嗅青梅的她嗎?還是那個誤入藕花深處的那個她嗎?社會的動亂，家庭的破敗，生活的流離，讓曾經(jīng)一度浪漫的清照漸漸成熟，也漸漸堅(jiān)強(qiáng)了起來，也曾“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪邁，也曾“載不動，許多愁!”的悲涼，但她始終在那個歷史舞臺上堅(jiān)守著自己獨(dú)有的風(fēng)格與魅力。在那個男性為尊的社會里，清照用自己的堅(jiān)強(qiáng)書寫了許多奇跡和不朽!讓我做一只雄鷹吧，尋找一份獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng)!
三：
“知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任?！闭Z出陶行知口中。 人，不是沙漠中孤獨(dú)的仙人掌，不是莽林中獨(dú)來獨(dú)往的山大王。人是社會的人，人的生存離不開社會。 有責(zé)任感的人們支撐著社會這棟大廈，他們是棟梁，是磚瓦，是石子，無論大小，都有不可缺少的價(jià)值……
“責(zé)任”就是分內(nèi)應(yīng)做的事情，即義務(wù)。承擔(dān)責(zé)任，是每個人義不容辭、與生俱來的就要做的事情。父 母承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任，教師承擔(dān)教書育人的責(zé)任，戰(zhàn)士承擔(dān)保衛(wèi)祖國的責(zé)任，醫(yī)生承擔(dān)救死扶傷的責(zé) 任……責(zé)任伴隨每一個人的一生。做分內(nèi)的事不難，難的是如何把分內(nèi)的事做好。正如古羅馬的塞內(nèi)卡說： “并不是因?yàn)槭虑殡y我們才不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易觯虑椴烹y?！痹谏奈枧_上全身心地投入到 “做分內(nèi)的事”，用行動把愛和福音帶給我們身邊的每一個受益者。正是因?yàn)槿祟惖呢?zé)任心，我們身邊才充 滿了一個又一個平凡而感人至深的故事，我們的生活才總是陽光普照。
有句歌詞是這樣唱的：“在黑暗的對面是光明，光明后面是陰影。”是的，即使總是有光明，但也總是 會有一絲絲繁榮陰暗面。那天，即2008年11月15日下午，浙江杭州在修建地鐵隧道是發(fā)生塌方事故。據(jù)群 眾反映，地表面上出現(xiàn)裂縫已經(jīng)不是一天、兩天的事了，而是一個星期、兩個星期的事了，并且出現(xiàn)的裂縫 也不止一、兩條，如此嚴(yán)重的事情施工方應(yīng)該是知情的，為什么只是草草地掩蓋過去呢?這是不負(fù)責(zé)任的表 現(xiàn)。即使古代修地鐵等工程，但也是回出“問題”，就例如修堤壩，也會出現(xiàn)??千里之堤，潰于蟻穴。
使命與責(zé)任是相聯(lián)系而并存的?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念;“匈奴未滅，何以為家”是豪 邁的誓言;“我以我血薦軒轅”是他們的情懷;“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，撒熱血，把祖國 的命運(yùn)和個人的命運(yùn)聯(lián)系在一起，這就是責(zé)任;保護(hù)老人，愛護(hù)孩子，這就是責(zé)任;以天下為己任，像陸游所 說：“位卑未敢忘憂國”，堂堂正正做人，為大家，為人民謀福利，這就是責(zé)任。 這就是神圣的使命。
四：
“二十四”節(jié)氣申遺，有人贊成有人反對。當(dāng)其最終成功，便昭示了這樣一個道理——傳統(tǒng)文化真乃瑰寶也，切莫拋棄。莫斷舊根，方有前路。
誠然，工業(yè)文明帶來的巨大物質(zhì)財(cái)富是不可否認(rèn)的，我們的生活從此走上了“現(xiàn)代化”的軌跡。但是，全新的生活面貌并不意味著將傳統(tǒng)文化、那些老祖宗留下的智慧全然拋棄。正如蔡崇達(dá)在《皮囊》中所言，每個人心中都有根。而傳統(tǒng)文化便是我們心中最堅(jiān)韌的根基，連接著我們與先賢的智慧哲思。
當(dāng)物質(zhì)生活的浪潮勢不可擋地沖淡了人類靈魂的濃度，人類的精神家園安在?于是，重拾傳統(tǒng)文化、恢復(fù)精神家園便成了當(dāng)務(wù)之急。沈從文先生在文革的苦難后創(chuàng)作了《中國古代服飾研究》一書，體現(xiàn)了其對傳統(tǒng)文化的眷戀癡迷，非心容精神家園、滿腹詩情無以至此。而如今的我們，已與先生相去甚遠(yuǎn)，無法望其項(xiàng)背。即便如此，當(dāng)利欲的海洋淹沒了整個世界，我們的精神家園也應(yīng)成為最后的一片高地。
失了根，人無法發(fā)展，民族亦有沒落衰亡之險(xiǎn)。近年韓國與我國競爭式的申遺工作令舉國深醒文化之根的重要性。韓國政府瘋狂舉動的背后，是對我國祖先智慧結(jié)晶的貪求。失了根的民族，如漂泊的浮萍，只需一陣不小的波浪，便可將其卷入湖底。各國爭先發(fā)展綜合文化實(shí)力的淵藪便在于此。相反，日本對傳統(tǒng)文化的保護(hù)程度令人驚嘆，以至賞櫻花游人如織，品茶道亦是車水馬龍，這是我們應(yīng)警醒的，亦是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的
對于傳統(tǒng)文化，我們曾經(jīng)棄之若敝屣，如今卻也不一定將其捧上神壇。唯有對傳統(tǒng)文化有最正確、到位的認(rèn)識，當(dāng)可品出“春雨驚春清谷天……”的詩意與美好，方可提高我們綜合文化軟實(shí)力，方可使華夏文化佇立于世界一角、重?zé)ㄐ螺x。
明確中心思想
不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小范圍，要選擇一個小小的切入口，如一件事、一個人、一樣物品、一種感受、一點(diǎn)看法等等，集中筆力加以突破，明確我們作文的核心。
寫好標(biāo)題
標(biāo)題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。因此，力爭使自己擬的題目準(zhǔn)確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師能夠通過題目引起興趣，對文章充滿好奇，也是作文拿高分的關(guān)鍵。
