中國(guó)古代文學(xué)史二是自考漢語(yǔ)言文學(xué)必考的科目，中國(guó)古代文學(xué)史講的是從上古一直到1919年五四運(yùn)動(dòng)以前中華民族文學(xué)發(fā)展的歷史，中國(guó)古代文學(xué)是中華文明的重要組成部分。
1、宋初三體：一以當(dāng)時(shí)的一些達(dá)官貴人如徐鉉、李?等為代表，以白居易為師，詩(shī)風(fēng)平易淺俗，是當(dāng)時(shí)的主流詩(shī)歌，此為白體詩(shī)。一以稍后的楊億、劉筠、錢(qián)惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之后的詩(shī)壇主流，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫(xiě)隱逸生活，詩(shī)風(fēng)清苦，此為晚唐體。
2、蘇梅：蘇舜欽在詩(shī)歌上創(chuàng)作上與梅堯臣齊名，人稱蘇梅。
3、半山體：王安石退居江寧后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會(huì)，多寫(xiě)山水自然。形式上以絕句為主，很少長(zhǎng)篇古體;藝術(shù)上講究煉字、對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)稱為“半山體”。
4、蘇黃：在宋代，黃庭堅(jiān)被認(rèn)為是與蘇軾并駕齊驅(qū)的詩(shī)人，稱之為“蘇黃”。
5、點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨：這是黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作方法，就是對(duì)前人的作品加工改造，一是不改變前人作品的意思，但用新的語(yǔ)言來(lái)表達(dá);一是襲用前人的語(yǔ)言，但表達(dá)的是新的意思。
6、騷雅詞派——指的是姜夔詞的藝術(shù)特征概括出來(lái)的，即“清空”與“優(yōu)雅”。
7、誠(chéng)齋體——楊萬(wàn)里創(chuàng)作的詩(shī)歌，被稱為“誠(chéng)齋體”，由江西入，不由江西出，是“誠(chéng)齋體”得以成立的前提，以日常生活中的小情趣為題。寫(xiě)得活潑自然，風(fēng)趣淡諧，以新奇的眼光看待身邊的一切，捕捉那稍縱即逝的景象，用敏捷靈巧的手法，描繪充滿生活小情趣的特定場(chǎng)景，有想象新奇風(fēng)趣，語(yǔ)言通俗明快，風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓活的特點(diǎn)，“誠(chéng)齋體”以絕句更為出色，主要學(xué)習(xí)借鑒了王安石的“半山體”和唐人的“晚唐體”。
8、半山詩(shī)——半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌被編訂為《半山集》，亦稱為“半山詩(shī)”，主要體裁是絕句。
9、江湖詩(shī)派——是繼永嘉四靈而興起的一個(gè)詩(shī)派，以戴復(fù)古﹑方岳為代表，因陳起刊刻《江湖集》而得名，他們流轉(zhuǎn)江湖，結(jié)詩(shī)酬唱，多效四靈體，崇尚晚唐體的清巧之思，意于苦吟，盡量白描，以不用事為貴。
10、晚唐體——指南宋以“四靈”詩(shī)作為代表的創(chuàng)作風(fēng)格，主張向晚唐學(xué)習(xí)，四人詩(shī)遂極工，出于賈島﹑姚合的苦吟詩(shī)風(fēng)，專為格律詩(shī)，意平語(yǔ)詭，多有傖氣，有沖淡平和，輕靈清寒的境界?！八撵`”費(fèi)心苦吟，刻意求工，是其局限性。
(1)分章背記
以便考試時(shí)對(duì)某一命題一時(shí)記不起來(lái)，可先記這是哪一章的內(nèi)容，就容易記起。
(2)概括記憶
對(duì)概念原理應(yīng)概括后記憶，容易記憶，不要原文整段記背，答題時(shí)延伸。
(3)記憶順序
對(duì)應(yīng)記憶內(nèi)容平時(shí)按章順序記背，考前1-2天重背難記憶的內(nèi)容容易記住。
