今年成人高考將在10月舉行，各位考生要利用好這最后一個(gè)月的時(shí)間，多鞏固，查缺補(bǔ)漏。以下是為大家整理的政治高頻考點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，大家可以參考一下。
1.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律
2.對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展
3.物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移
4.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過(guò)或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度
5.矛盾的基本屬性是：斗爭(zhēng)性和同一性
6.實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)
7.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性
8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)
9.人類(lèi)社會(huì)變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
10.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
11.自由王國(guó)實(shí)際指的是：共產(chǎn)主義社會(huì)
12.標(biāo)志著*思想萌芽的代表著作是：《中國(guó)社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)*動(dòng)考察報(bào)告》
13.我國(guó)人民民主專(zhuān)政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會(huì)制度
14.“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)
15.1927年大革命失敗后中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會(huì)
16.全國(guó)第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地
17.堅(jiān)持我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益
18.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會(huì)主義思想道德建設(shè)
19.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式
20.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)
21.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國(guó)有企業(yè)改革
22.1974年2月，*在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)
23.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：*理論
24.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革
25.*指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求
26.堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖
27.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會(huì)基礎(chǔ)
28.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是：社會(huì)主義國(guó)家的政府
29.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上
30.我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
31.健全社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
32.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：集體主義
33.*提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是：發(fā)展
34.社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕
35.我國(guó)解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮
36.世界觀是：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
37.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系
38.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論
39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾
40.一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性
41.感覺(jué)、知覺(jué)和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式
42.不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)
43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社
會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和
44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系
45.在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
46.社會(huì)進(jìn)步的含義指：社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展
47.標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是：辛丑條約
48.半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放
49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命
50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟
51.*指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情
52.*理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起
53.新民主主義的前途是：社會(huì)主義
54.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開(kāi)放的格局初步形成
55.新中國(guó)成立后，*指出我國(guó)工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾
56.我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒(méi)收和平贖買(mǎi)
社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)和歷史進(jìn)程
一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對(duì)矛盾，被稱(chēng)為社會(huì)基本矛盾。主要根據(jù)是：
其一，這兩對(duì)矛盾橫貫人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等三大領(lǐng)域的各個(gè)方面，其內(nèi)部韻矛盾關(guān)系構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)。
其二，這兩對(duì)矛盾縱貫人類(lèi)歷史從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)等五種社會(huì)形態(tài)的發(fā)展始終，其內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
其三，這兩對(duì)矛盾之間的辯證關(guān)系及相互作用標(biāo)示著一種社會(huì)制度是進(jìn)步還是落后的具體性質(zhì)和狀態(tài)，規(guī)定著一種社會(huì)形態(tài)是發(fā)展壯大還是走向沒(méi)落的基本過(guò)程和趨勢(shì)，構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展中生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力、上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等兩大基本規(guī)律。
在社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)中，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。其他社會(huì)矛盾都是這兩對(duì)矛盾某個(gè)方面及某種形式的展開(kāi)，是在這兩對(duì)矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展、解決并對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用的。進(jìn)一步說(shuō)，由于物質(zhì)資料生產(chǎn)是整個(gè)社會(huì)生活的前提與基礎(chǔ)，而包括社會(huì)政治生活和精神生活在內(nèi)的上層建筑是在物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生并服務(wù)于物質(zhì)資料生產(chǎn)的，所以在上述兩對(duì)社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾比經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾具有更為根本的意義。
1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
(1)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式
人類(lèi)改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的活動(dòng)稱(chēng)為勞動(dòng)，亦稱(chēng)生產(chǎn)，是人類(lèi)最基本、最重要的活動(dòng)，是人類(lèi)生存以及從事其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)與前提，也是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。
物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的生存與發(fā)展是至關(guān)重要的，弄清楚人類(lèi)具體以怎樣的方式進(jìn)行物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展過(guò)程、發(fā)展階段、發(fā)展水平等也是至關(guān)重要的。所謂生產(chǎn)方式即人類(lèi)從事物質(zhì)生活資料生產(chǎn)、獲得物質(zhì)生活資料的具體方式，包括兩個(gè)方面.一是在生產(chǎn)中怎樣處理人與自然的關(guān)系，稱(chēng)為生產(chǎn)力，二是生產(chǎn)中怎樣處理人與人的關(guān)系，稱(chēng)為生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式，一定的生產(chǎn)方式是一定的生產(chǎn)力與一定的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)方式是具體的，在自身內(nèi)部矛盾的推動(dòng)下，生產(chǎn)方式不斷發(fā)生著進(jìn)步與變化，在歷史上先后出現(xiàn)了原始公社的生產(chǎn)方式、奴隸制生產(chǎn)方式、封建制的生產(chǎn)方式、資本主義的生產(chǎn)方式、社會(huì)主義的生產(chǎn)方式等五種基本的生產(chǎn)方式。
(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其運(yùn)動(dòng)
一定的生產(chǎn)方式是一定的生產(chǎn)力與一定的生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體。在生產(chǎn)方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。
2、群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容
群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，包括：相信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。把群眾觀點(diǎn)貫徹到具體工作中去，就形成了群眾路線(xiàn)。
