成人自考語(yǔ)文總分為100分,及格分?jǐn)?shù)為60分,一般來(lái)說(shuō),自考大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)分為4分，成人自考語(yǔ)文作文的分值比較大，成人自考考生需要提煉自考語(yǔ)文作文主題、理清自考語(yǔ)文作文材料與主題關(guān)系、明確自考語(yǔ)文作文結(jié)構(gòu)要求，這樣就可以寫(xiě)好自考語(yǔ)文作文。
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧劇：電車?yán)?，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋?，終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化。你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢?你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū)，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明?
你仍然錯(cuò)了。先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！币环N文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛(ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
成人
當(dāng)我再次面對(duì)這個(gè)主題時(shí)，雙眼又一次情不自禁的凝視在“成人”的字眼上。
成人，沒(méi)有讓我因此而歡欣鼓舞，沒(méi)有讓我驕傲和自豪，更加沒(méi)有讓我為之激動(dòng)與瘋狂。
因?yàn)?，我沒(méi)有成人的資本。
成人，不僅僅是身體與年齡的增長(zhǎng)。更多的，它表明一種責(zé)任，一種態(tài)度，一種價(jià)值。成人的那一刻起，你不再是孩子，你不可以再躲在別人為你支起的“避雨蓬”下。你要經(jīng)歷風(fēng)雨，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為了自己愛(ài)的人搏擊長(zhǎng)空，為愛(ài)的人建造“避雨蓬”。你要承擔(dān)自己的責(zé)任，樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，追求自己的人生理想。
自己的行為，要負(fù)責(zé)，自己行為的后果，要負(fù)責(zé)，自己的人生，要負(fù)責(zé)。
要勇于一個(gè)人“獨(dú)闖”天下，要有自己成熟，深刻的處世態(tài)度。言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。要發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，要?jiǎng)?chuàng)造自己的價(jià)值，要挖掘自己的價(jià)值。
成人，所需要的東西，所需要的本質(zhì)東西，我還不具備，對(duì)我們而言，什么是對(duì)于成人最好的準(zhǔn)備？知識(shí)！
知識(shí)就是力量，是創(chuàng)造一切的母親。擁有知識(shí)，才可以更好適應(yīng)生活，才有了負(fù)責(zé)人，立志向，閃耀價(jià)值的根本。可以肯定地說(shuō)，這世上沒(méi)有一個(gè)人是毫無(wú)才干卻足以光耀千秋的。每一個(gè)成功者的背后，都有數(shù)不清的拼搏求知的故事。
用國(guó)學(xué)大師季老的例子來(lái)說(shuō)，季老先生每天凌晨4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)工作，一直要到晚上10點(diǎn)，不斷勤奮求職才使他成為名滿國(guó)內(nèi)外的大師。
沒(méi)有知識(shí)的我，哪里敢談成人呢！一個(gè)在物質(zhì)層面有增長(zhǎng)，而精神上毫無(wú)進(jìn)展的人如何敢接受這個(gè)事實(shí)。
幸好現(xiàn)在還有一年，趕快努力吧！
失誤很離奇失敗亦傳奇——摘自競(jìng)報(bào)
當(dāng)埃蒙斯再次把金牌"送"給中國(guó)人的時(shí)候，有人建議授予他"中美友好使者"稱號(hào)，亦有人親切地稱呼其為"當(dāng)代白求恩"。這當(dāng)然是開(kāi)玩笑，但是，埃蒙斯兩次奧運(yùn)會(huì)把唾手可得的金牌讓給中國(guó)的事情，確實(shí)也太離奇了。
四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)，天才小子埃蒙斯一路以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，眼看到最后一槍了，卻把子彈射向了中國(guó)選手賈占波的靶位，其情其景至今令人記憶猶新。因此，當(dāng)昨天埃蒙斯再次一路，再次到了放最后一槍的時(shí)候，雖然身為中國(guó)隊(duì)的忠實(shí)擁躉，我還是忍不住說(shuō)了句：老兄這次千萬(wàn)別再脫靶!
毫無(wú)疑問(wèn)，這一刻，在全世界，肯定有不計(jì)其數(shù)的觀眾懷有此種想法。
可似乎歷史注定要重演，埃蒙斯的最后一槍出現(xiàn)了一個(gè)和脫靶性質(zhì)幾乎同樣嚴(yán)重的失誤，只得了4。4環(huán)!
目睹此景，我瞠目結(jié)舌，解說(shuō)員瞠目結(jié)舌，埃蒙斯的妻子、捷克美女、本屆奧運(yùn)會(huì)首金獲得者卡特琳娜瞠目結(jié)舌。
而埃蒙斯，哭了。
我想，即使樂(lè)于看到邱健奪冠的中國(guó)觀眾，在這一刻，肯定也是驚愕多于驚喜，困惑多于快活。
金庸老先生的著作曾記述，北宋年間，在大理國(guó)首都附近曾有過(guò)一次驚心動(dòng)魄程度絲毫不亞于邱、埃之戰(zhàn)的競(jìng)技比賽。當(dāng)時(shí)，一方是佛教高人黃眉老僧，一方是四大惡人之首延慶太子，比賽項(xiàng)目是圍棋，段延慶一路遙遙，眼看就要大獲全勝之刻，卻離奇地失手自滅一目，以致全盤(pán)皆輸。
彼時(shí)，面對(duì)意外結(jié)局，延慶太子一言不發(fā)，翩然而去，認(rèn)賭服輸，頗有高手風(fēng)范;今次，埃蒙斯拭去淚水之后，更以真誠(chéng)擁抱向邱健表示祝賀，盡顯體育風(fēng)度。
從雅典奧運(yùn)會(huì)的脫靶，到本次奧運(yùn)會(huì)的4。4環(huán)，埃蒙斯確實(shí)是有點(diǎn)郁悶。但反過(guò)來(lái)一想，雖然他始終與金牌無(wú)緣，但因?yàn)樯洗蚊摪袇s尋得鴛鴦伴侶，此次失誤更將使其永銘于奧運(yùn)史冊(cè)，從創(chuàng)造傳奇的角度講，埃蒙斯并非失敗者。
在奧運(yùn)會(huì)諸多比賽中，射擊一直是個(gè)冷門(mén)項(xiàng)目，與田徑游泳等熱門(mén)相比，所獲關(guān)注甚少。但我想，如果埃蒙斯有幸參加下屆倫敦奧運(yùn)會(huì)，出槍之時(shí)，一定會(huì)有無(wú)數(shù)媒體蜂擁而至。
正如顧拜旦所講，對(duì)人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗，參與將比取勝更重要。從雅典到北京，埃蒙斯雖然在最后一刻被命運(yùn)之神兩次捉弄，但在觀眾眼里，其實(shí)力已不容質(zhì)疑，而那優(yōu)雅的"輸金不輸人"的體育風(fēng)度，更將會(huì)與這段傳奇一起被載入奧運(yùn)史冊(cè)。
埃蒙斯的故事，再次向人們證實(shí)，體育之所以有魅力，奧運(yùn)會(huì)之所以被稱作人類最偉大的盛會(huì)，不單單是因?yàn)槟切﹦?chuàng)造紀(jì)錄的輝煌時(shí)刻，更因?yàn)樗羞@些失敗的傳奇，它們跌宕起伏，令人回腸蕩氣，小小賽場(chǎng)，便是人生的真實(shí)再現(xiàn)。
最后以一句中國(guó)歌詞贈(zèng)給馬修?埃蒙斯先生："論成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)"。期待倫敦再見(jiàn)你。
“生命屬于每一個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而愧疚。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)我把自己的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而奮斗?！?/p>
是啊，生命是多么的神圣，多么的寶貴。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有人慨嘆生不逢時(shí)、人生如夢(mèng)，有人抱怨活著真沒(méi)意思，更有人說(shuō)人生就是痛苦和無(wú)聊，甚至有人因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的小挫折就屈服。自我放棄，一生都碌碌無(wú)為。
杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》講的就是一個(gè)關(guān)于生命的故事。作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的大自然氣息，勇敢和冒險(xiǎn)的浪漫精神，還有人“要活下去”的堅(jiān)強(qiáng)意志深深地吸引著我，使人讀來(lái)激動(dòng)不已：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來(lái)，他已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉強(qiáng)前進(jìn)。就在他的身體非常虛弱幾經(jīng)昏倒的時(shí)候，他的危險(xiǎn)來(lái)臨了!!他遇到了一匹同樣饑餓不堪的病狼!這匹病狼緊緊的跟隨在他的身后，舔著他的血跡。就這樣，一場(chǎng)激烈的生死爭(zhēng)奪戰(zhàn)開(kāi)始了!兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去，為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中用盡所有力氣咬死了狼，喝了狼的血。最終通過(guò)冰天雪地的荒野掙扎著來(lái)到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。
這個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗?fàn)帯＿@與現(xiàn)在社會(huì)的人形成了多大的反差啊~現(xiàn)在電視，網(wǎng)絡(luò)，報(bào)紙上，隨便一看都會(huì)看到幾則自......的新聞。什么職場(chǎng)壓力太大、學(xué)習(xí)不好自卑拉、感情遇到問(wèn)題拉，這些小事情也都能讓人聯(lián)想到死亡?？梢?jiàn)現(xiàn)在社會(huì)上的人類比起小說(shuō)的主人公來(lái)是多么的卑微啊。
第3篇
有人說(shuō)：“生，容易;活，容易;生活，卻不容易?！笨晌也⒉贿@樣認(rèn)為。一個(gè)人有怎樣的生活，完全取決于他心靈的溫度。
貝多芬并未因自己耳聾而放棄音樂(lè)，因此便有了舉世聞名的《命運(yùn)交響曲》。假若他只看到生活中黑暗的一面，并因此而放棄自己的追求，那么這世上肯定會(huì)少了一位音樂(lè)天才。海倫用她樂(lè)觀的態(tài)度告訴世人，我只看我們所擁有的。是啊，一個(gè)懂得知足和感恩的人，與一個(gè)只會(huì)看到生活中黑暗的一面的人相同嗎?
很多時(shí)候都會(huì)看到一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：有錢(qián)人的幸福指數(shù)會(huì)比窮人的低。這是為什么呢?我覺(jué)得是因?yàn)橛绣X(qián)人總是跟身邊的人比較，覺(jué)得自己缺這缺那，為什么他家的的車比我家的貴?為什么他家房子比我家的大?總覺(jué)得自己不幸福，其實(shí)他們誤解了幸福的含義。幸福并非是物質(zhì)上的富有，而是精神上的富有。窮人不像他們，看著莊稼和收成，和家人坐在熱炕頭，平安健康，這便是幸福。
朋友，別再留戀破碎的舊夢(mèng)，別再沉迷于往日的幸福光環(huán)，別再計(jì)較人生的得失。微笑送走不愉快，不要讓烏云遮住你的眼睛。不要因?yàn)榻裉斓耐纯喽穸魈斓男腋＃灰驗(yàn)槲⑿Φ某晒Χ允Х较?，不要因眼前的風(fēng)雨而否定明天的陽(yáng)光，因?yàn)闉踉剖钦诓蛔√?yáng)的。是的，遮不住的!也不要因?yàn)殄e(cuò)過(guò)星星而哭泣，否則我們會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮。既然這一切都是短暫的，我們?yōu)槭裁床灰恍Χ^(guò)，從頭再來(lái)。
你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以決定它的寬度!你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但你可以好好利用今天;你不能事事順利，但你可以事事盡力…。
真的，一個(gè)人生活的快樂(lè)與否，取決于他心靈的溫度。
有夢(mèng)就要追，夢(mèng)的距離，誰(shuí)也不知道究竟有多遠(yuǎn)。萬(wàn)戶為了登天自制火箭，貝多芬雙耳失聰卻依然可以奏出美妙樂(lè)章，人生無(wú)夢(mèng)難全，追夢(mèng)是最需要擁有勇氣的。
近日河南鄭州一位中學(xué)教師的辭職信引發(fā)熱議。一紙信箋上只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字：世界那么大，我想去看看。我很欽佩這位女教師的勇敢，許多人終此一生也沒(méi)有一次這樣“說(shuō)走就走的旅行。”有夢(mèng)想就敢于去實(shí)踐，是一種灑脫，是一種情懷。
許多人的追夢(mèng)之路都是從辭職開(kāi)始的。雷軍從金山辭去副總職位，先后創(chuàng)辦卓越網(wǎng)以及小米科技;馬云從原公司辭去職位后創(chuàng)辦了阿里巴巴，辭職是對(duì)過(guò)去的告別，這過(guò)去可能是安逸，可能是苦澀，也可能是失敗和痛苦?；蛟S大多人辭職后，都面臨著比過(guò)去更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但能因此放棄追夢(mèng)嗎?古時(shí)楚霸王項(xiàng)羽令士卒“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧以示士卒必死，無(wú)一還心?！鞭o職便是以后總破釜沉舟，是一種勇氣，一種對(duì)過(guò)去的告別。追夢(mèng)怎能沒(méi)有斬?cái)噙^(guò)去的決心?有人說(shuō)，年輕人如果整天聊著QQ，看著微信，刷著微博，趕著我八十歲都能做的事，還要青春有何用?是的，不瘋狂的青春不叫青春，有夢(mèng)不追，只會(huì)到年老時(shí)“徒傷悲”。有夢(mèng)就要追，可以不計(jì)后果，可以不去想返鄉(xiāng)的火車票，寧可戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也要破釜沉舟，這，叫做氣魄。
舟常覆，鳥(niǎo)折翼于高空，追夢(mèng)途中不止有風(fēng)景，當(dāng)然也會(huì)有歧途。著名羽毛球運(yùn)動(dòng)員李宗偉，四次全球大賽中都敗給了林丹，雖然在賽場(chǎng)上留下了一懷仇恨，但他卻贏得了所有球迷的尊重。劉備雖然未能興復(fù)漢室，卻在史書(shū)里留下千古芳名。追夢(mèng)路上，只要大膽向前并付出全部，即使失敗，也留下贊譽(yù)與美名。
有夢(mèng)就要追，追夢(mèng)需要決心與勇氣，成功與失敗的結(jié)果并不重要，終于的是一路闖過(guò)荊棘時(shí)收獲的，積累的果實(shí)與滿足?；蛟S那位教師并不富有，也許她有幾分幼稚，但是相信只要有夢(mèng)，就可以放下一切，向前沖!
第4篇
生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我就像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門(mén)檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門(mén)，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在_里過(guò)著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎?
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛(ài)也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是所有的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝所有的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧!不是所有的完美都成就人，也并非所有的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。
第5篇
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
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