成人高考作文可以使用一些名人警句提升分值，例如：一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，就是一個(gè)成功的人。不為失敗找理由，要為成功找方法。
1.2008年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文作文題目：請(qǐng)以“溝通”為話題，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)。
一次慈善家好不容易幫助某個(gè)青年治好了腿疾，沒(méi)想到這個(gè)青年后來(lái)成了搶劫犯。這位慈善家深有感慨地說(shuō)：“我只是想讓他盡快走起來(lái)，卻沒(méi)有教他應(yīng)該往哪里走?！闭?qǐng)以此事為話題，寫一篇200字的議論短文。
溝通是人類生存和發(fā)展不可或缺的行為方式。小到個(gè)人，大到國(guó)家，都需要溝通。溝通可以加強(qiáng)了解，化解矛盾，增進(jìn)友誼，促進(jìn)和諧。請(qǐng)以“溝通”為話題，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)。
2.2009年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文作文題目：請(qǐng)以“國(guó)家、歷史、文化”為題，寫一篇不少于600字的文章。 我們每個(gè)人都有跟別人約會(huì)的經(jīng)歷。假如你在一次跟親友的約會(huì)中，對(duì)方遲遲未到，你一定很焦急。請(qǐng)用200字的篇幅，寫出你當(dāng)時(shí)等待的心情。
某個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)火毀壞的國(guó)家，其博物館的大門上高懸著這樣一條橫幅：“只要一個(gè)國(guó)家的文化和歷史活著，這個(gè)國(guó)家就活著?！闭?qǐng)以“國(guó)家、歷史、文化”為題，寫一篇不少于600字的文章。(文體不限，詩(shī)歌除外)。
3.2010年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文作文題目：請(qǐng)以“執(zhí)著”為話題，寫一篇不少于600字的文章。
有人向一位深受人們愛戴的老婦人問(wèn)道：“尊敬的夫人，您用什么化妝品把自己保養(yǎng)得如此美麗，使您整個(gè)人顯得這樣生動(dòng)和富有吸引力。”老婦人微微一笑，未作回答。她的一位鄰居在一旁答道：“我從未看見她使用過(guò)化妝品。她只是用善良柔化自己的聲音，用施與護(hù)理自己的雙手，用公正塑造自己的形象，用真誠(chéng)美化自己的心靈，用坦然對(duì)待一切不喜歡她的人?！?/p>
請(qǐng)以“用真誠(chéng)美化自己的心靈”為題，寫一篇200字的議論文。
“執(zhí)著”在佛教的教義中原指塵世事物的追逐不舍。但是對(duì)于塵世中的人來(lái)說(shuō)，執(zhí)著乃是一種美好的品質(zhì)。古往今來(lái)有成就的人，他們身上往往都凝聚著一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的“執(zhí)著”精神。
請(qǐng)以“執(zhí)著”為話題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)。
4.2011年全國(guó)成人高考語(yǔ)文作文題：選擇
選擇，我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)面對(duì)。我們一次一次做出選擇，也就意味著一次一次接受生活的邀請(qǐng)，見證重游的豐富與厚重。請(qǐng)以“選擇”為話題，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)。
心的舞臺(tái)
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。
——題記
也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛，卻從來(lái)就無(wú)心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許，你只是運(yùn)用自己過(guò)人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說(shuō)“這就是競(jìng)爭(zhēng)”，但你可曾想過(guò)，這會(huì)招來(lái)更多的“虎視眈眈”。
也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而行騙，到頭來(lái)眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。
也許……
也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。
宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開來(lái)，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)(曹縣人為什么被全國(guó)罵?曹縣人為什么被全國(guó)罵有兩個(gè)說(shuō)法，說(shuō)法一：主播把曹縣搞得烏煙瘴氣。說(shuō)法二：有些人嫉妒曹縣在短視頻平臺(tái)火起來(lái)。現(xiàn)在曹縣已經(jīng)牛逼到被大家稱為北上廣曹，曹縣人被全國(guó)罵同樣是網(wǎng)友的調(diào)侃。)展而來(lái)，形成了社會(huì)，擁有了文明。
人“個(gè)體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。然而，事物往往都有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中，直至孤獨(dú)地死去。
古代的帝王集專權(quán)于一身，可是他若沒(méi)有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒(méi)有一呼百應(yīng)的權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。
憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了;倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無(wú)關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無(wú)愧于心了。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大;而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大!
感恩創(chuàng)造美好世界
最應(yīng)該記住的最易容忘記，可誰(shuí)還記得乳的甘甜?最應(yīng)該感激的最容易忽視，可是誰(shuí)又親吻過(guò)腳下的土地?
——題記
上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了我們一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?我們有著感恩的心，如同“人之初，性本善”一樣與我們生命同在，我們?cè)谕浉卸鞯耐瑫r(shí)，也失去了很多。
詩(shī)人食指曾說(shuō)：我們?cè)庵贡匙哌^(guò)大地，深知人生的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)我們秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我們有著感恩的心，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，母親的嘮叨是彩虹，是我們鋪就人生之路的基石。最樸實(shí)的方式承載著我們千晨年來(lái)的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著我們獨(dú)特的民族情景。
千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩;岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩;蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩。“知恩國(guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫，無(wú)與倫比的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng)，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑自己的汗水，激揚(yáng)著火一樣的青春。
感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂(lè)。
父母說(shuō)：感恩是我將我父母對(duì)我的愛盡可能的回報(bào)，并將其貫注于我的孩子。老師說(shuō)：感恩是將社會(huì)賦予我們的神圣使命更好的完成。醫(yī)生說(shuō)：感恩是使病人遠(yuǎn)離痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說(shuō)：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土?！?/p>
智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，無(wú)怨無(wú)悔，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造自己的輝煌!
成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié) "一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個(gè)月后德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。"這就是"蝴蝶效應(yīng)"。把它推廣到人生處世的哲學(xué)中，得到一句話——細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)決定成功。成功是細(xì)節(jié)之子——只有注重細(xì)節(jié)，才能得到成功。當(dāng)魯班被......草葉劃破手指時(shí)，他忘記了傷口的疼痛，沒(méi)有馬上去包扎傷口，而是扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳。于是，"鋸"就造成了。當(dāng)蘋果掉在牛頓頭上時(shí)，他沒(méi)有怪蘋果砸到了他，也沒(méi)有把蘋果吃了，而是去思考蘋果為什么只往地下掉而不往天上掉。于是，萬(wàn)有引力就被提出來(lái)了。當(dāng)瓦特看見火爐上的壺蓋被開水頂起來(lái)時(shí)，他沒(méi)有馬上把水壺從火爐上提下來(lái)，而是不停的發(fā)問(wèn)：為什么開水會(huì)頂起壺蓋?于是，蒸汽機(jī)問(wèn)世了. 正如惠普創(chuàng)始人戴維·帕卡德所說(shuō)：小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。魯班成功了，牛頓成功了，瓦特也成功了。而且，他們都成功得那樣完美。他們的成功無(wú)一不是從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，在那些常人看起來(lái)再平常不過(guò)的小事中，他們卻可以使之造福人類，就是因?yàn)樗麄儗?duì)細(xì)節(jié)的注重。,細(xì)節(jié)決定失敗。《韓非子·喻老》里有一段話：千丈之堤，潰于蟻穴，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚?？梢?，忽略了細(xì)節(jié)，后果將會(huì)很嚴(yán)重。初中學(xué)過(guò)一篇古文叫《扁鵲見蔡桓公》：扁鵲見蔡桓公，對(duì)他有病在腠理，蔡桓公不信。過(guò)了十天，扁鵲又見蔡桓公，說(shuō)他病到了肌膚，蔡桓公還是不信。又過(guò)了十天，扁鵲再見蔡桓公，說(shuō)病到了腸胃，蔡桓公始終不信。再過(guò)十天，扁鵲見到蔡桓公就跑，因?yàn)椴袒腹牟∫呀?jīng)到了骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。五天后，蔡桓公體痛，派人去找扁鵲，扁鵲已逃到了秦國(guó)，蔡桓公于是病死了。正所謂"禍患常積于忽微"，蔡桓公就是因?yàn)楹雎粤诉@種細(xì)節(jié)，才最終落得個(gè)病死的下場(chǎng)。所以，要想走向成功，就要注重細(xì)節(jié);要想避免失敗，就不要忽略細(xì)節(jié)。因?yàn)?，?xì)節(jié)決定成敗，成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。
