專升本語文是比較容易拿分的考試科目之一，下面小編為大家整理專升本語文文學(xué)常識知識點(diǎn)50條，供參考。
1.《國語》是我國最早的一部國別史。
2.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載了整個西漢一代的歷史。
3.岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》等，結(jié)為《岑嘉州詩集》。
4.孟郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》等，結(jié)為《孟東野詩集》。與賈島一起世稱“郊寒島瘦”。長于五言，多寒苦之音。
5.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。
6.《紅樓夢》被認(rèn)為是我國最具文學(xué)成就的古典小說，是中國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作，不僅僅是因?yàn)樗哂泻芨叩乃枷雰r值，還在于它非凡的藝術(shù)成就。
7.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”。
8.《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。
9.《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個嶄新階段。
10.《戰(zhàn)國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。
11.蘇洵，字明允，號老泉?！疤扑伟舜蠹摇敝?，與(子)蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。主要作品有《嘉右集》(《六國論》出于此)。作品以史論、政論為主。
12.《戰(zhàn)國策》，最初有《國策》、《國事》、《事語》、《短長》、《修 書》、《長書》等名稱，是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編，屬國別體史書。
13.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生
三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現(xiàn);道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。
14.莊子名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇?！肚f子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。
15.墨子(生卒年不詳)，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人。是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國
時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。
16.百家爭鳴時期有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之
墨三個學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
17.百家爭鳴時期有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之
墨三個學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
18.高誘說《呂氏春秋》“此書所尚，以道德為標(biāo)的，以無為為綱紀(jì)”，這說明最早的注釋者早已
點(diǎn)明《呂氏春秋》以道家為主導(dǎo)思想之特徴。
19.孟子主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告
子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。
20.老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰謚伯陽。老子是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)
家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化
名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)。
21.《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸
子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。
22.在思想和藝術(shù)上都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是《紅樓夢》。
23.唐代以山水詩著稱的詩人是王維和孟浩然。
24.小說的三要素是：人物、情節(jié)和環(huán)境。
25.《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對比描寫，主要是為了表現(xiàn)李廣的不幸遭遇。
26.辛棄疾的作品集是 《稼軒詞》。
27.漢樂府民歌大多數(shù)收集在樂府詩集中，作者是宋人郭茂倩。
28.我國盛唐時期邊塞詩派的代表作家是岑參。
29.北宋以慢詞創(chuàng)作著稱的作家是柳永。
30.描寫大體可歸納為人物描寫和環(huán)境描寫兩大類。
31.盛唐山水田園詩派中，與王維齊名并稱的著名詩人是孟浩然。
32.古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》
33.古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。
34.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。
35.“四書”(《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》)。
36.“五經(jīng)”(《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》)。
37.“六經(jīng)”(《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》)。
38.古代散文：語錄體：《論語》(《論語十則》)紀(jì)傳體：《史記》(通史)史傳：《張中丞傳后敘》(敘事散文)書信體：王安石《答司馬諫議書》史論體：歐陽修《五代史伶官傳序》游記體：柳宗元《始得西山宴游記》寓言體：柳宗元《種樹郭駝橐傳》奏章體：李斯《諫逐客書》
39.文學(xué)主張：韓愈：主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。白居易：文章合為時而著，歌詩合
為事而作歐陽修：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。王安石：文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”。
40.歸有光，字熙甫，號震川。主要作品為《震川文集》。(《項(xiàng)脊軒志》、《先妣事略》等)。他 推崇唐宋古文，被稱為“唐宋派”。
41.古體詩四言古詩(《詩經(jīng)》體)：《詩經(jīng)》的《氓》(棄婦詩、敘事詩)、《關(guān)雎》、《蒹葭》(愛情詩);五言古詩：陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩);七言古詩：張若虛《春江花月夜》(樂府古題、愛情詩)、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題);雜言詩：屈原《漁父》、 王粲《登樓賦》(借景抒情詩)、李白《行路難》(樂府舊題詩);楚辭體：屈原《離騷》、《國殤》;樂府詩：漢樂府(《孔雀東南飛》)———古題樂府(《行路難》、《春江花月夜》、王昌齡《出塞》)——新樂府(《游子吟》(五言古詩);歌行體：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《悵恨歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題)、李白《行路難》。
42.樂府詩漢樂府詩：《孔雀東南飛》、《木蘭辭》;樂府古題：曹操《短歌行》、張若虛《春江花
月夜》、李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》;新樂府：白居易《賣炭翁》、《杜陵叟》; 孟郊《游子吟》(五言詩)
43.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。
44.據(jù)記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂
府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。
45中唐文人詞詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩人，開始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個別也有是長短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平
林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學(xué)界還有爭議。但無可非議的是，二詞取得了極高的藝術(shù)成就。
46.詞的分類婉約詞派：柳永《雨霖鈴》、《八聲甘州》;李清照《聲聲慢》;姜夔;周邦彥等。豪放詞派：蘇軾《念奴嬌、赤璧懷古》、《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)、辛棄疾《水龍吟》(楚天);
47.以詞的字?jǐn)?shù)劃分：小令、中調(diào)、長調(diào)(慢詞);
48.以詞的段數(shù)劃分：單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。
49.曲的分類散曲(分為：小令、套數(shù))和劇曲)。
50.賦的類別漢大賦(西漢)、抒情小賦(東漢)、駢賦或律賦(魏晉南北朝)、文賦(主要在唐宋，代表作：歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《前赤壁賦》。
1.對于生拉硬扯都湊不夠字?jǐn)?shù)的情況，有三個辦法可以解決。
一是培養(yǎng)自己多看課外書的習(xí)慣，有了閱讀優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，寫作會事半功倍，并摘抄一些好詞佳句，寫在作文里會讓人眼前一亮。
二是在復(fù)習(xí)時學(xué)會融會貫通，發(fā)現(xiàn)書中人物的好品質(zhì)，在寫作時可以以此為例，例如：蘇軾的豁達(dá)開朗、樂觀積極。
三是找一些寫作素材，有針對性地閱讀。這是最簡單也是最快的辦法，但是不夠全面，要求你對所掌握的名人事例要學(xué)會舉一反三。
2.話題作文容易跑題的情況，我們應(yīng)該在寫這類作文時，有幾種情況：
一是寓言類，以動物的品質(zhì)來折射人的品質(zhì)，這是我們應(yīng)該明白的，看山不是山，通常是以小見大的。
二是名人名言類，兩種對立觀點(diǎn)的碰撞，通常是要取折中或是你更為贊成的一個觀點(diǎn)，但是要分析其中的原因，并對另一個觀點(diǎn)的不可取之處進(jìn)行闡述。
三是生活小故事類，這其中的人物都會有自己的品質(zhì)和性格特點(diǎn)，選擇你喜歡的來側(cè)重描寫，其他的可以帶過，但要注意，寫的是人物所具有的品質(zhì)，而不是人物本身。
